Thursday, 2 April 2026

Bonum Triduum Paschale


Christifidelibus lectoribus exopto.

Christifidelibus, non calumniatoribus./HGL

Proverbs, Sharing


My Jewish Dad Found THIS in the Old Testament!
HIGHWAY 53 - by Jeff Morgan | 31 March 2026 ISRAEL
https://www.youtube.com/watch?v=1Vw1jWrdQa0

Christine Niles on "IL"


MAGA Fiddles While Rome Burns | FORWARD BOLDLY
Christine Niles | 31.III.2026
https://www.youtube.com/watch?v=fI7DWVLly0M

Observatoire de NASA, d'accord, mais ...


Cette nuit, quelqu'un m'avait posé un peu à côté (quand je n'étais pas éveillé) un T-shirt avec le text NASA Observatory.

Je pensais accepter le cadeau et prendre le T-shirt, car en principe, je ne suis pas contre l'observatoire en tant que tel.

Mais ... il y avait aussi un diagramme.

Du système solaire, comme populairement accepté.

Encore, j'aurais pu faire un ajout, pointer sur la Terre et dire "this one's immobile" et le diagramme aurait été, sinon clair, au moins correct.

Par contre, il n'aurait pas été clair.

Le rejet du Géocentrisme ptoléméen est, quelque part, pas une vue d'esprit. Mars n'a pas un centre qui tourne autour de la Terre mais qui est vide. Mars a deux "foyers" (d'ellipse) et le Soleil est dans l'un.

Mais le rejet du Géocentrisme en faveur de l'Héliocentrisme, là, c'est une vue d'esprit. "On a observé l'Héliocentrisme indirectement." Donc, on a observé autre chose directement et on en a conclu à l'Héliocentrisme. Cette autre chose qu'on a observé directement est le Géocentrisme tychonien. Voici un diagramme clair de ceci, à ceci près que les deux foyers elliptiques sont approximés en un centre circulaire :



Merci au blogueur :

The Renaissance Mathematicus: The Phases of Venus and Heliocentricity: A Rough Guide
June 9, 2014 · 7:18 am
https://thonyc.wordpress.com/2014/06/09/the-phases-of-venus-and-heliocentricity-a-rough-guide/


Cette approximation fut précisée en deux foyers, dont la Terre en un foyer de l'ellipse du Soleil, le Soleil en un foyer de l'ellise de Vénus, un peu plus tard que par Tychon Brahé, à savoir par Riccioli.

Dont les dires sont toujours ce qu'on observe.

Si on conclut pour l'Héliocentrisme, on conclut selon l'idée que cette configuration du mouvement est trop intriquée pour être le résultat de graviation et inertie jouant sur quelques corps. Et je suis d'accord, il y a les anges qui conduisent l'un le Soleil et un autre Vénus par ces périodes, annuelles et autre. L'idée derrière l'Héliocentrisme est essentiellement de nier cette explication. Copernic, parce qu'il imaginait que ces orbites tychoniennes sont trop moches pour Dieu, NASA parce qu'ils écartent Dieu et les anges.

Hans Georg Lundahl
Nanterre BU
Jeudi Saint
2.IV.2026

Someone wants to heckle me because in refuting a video I make many comments (with timestamps)


This dialogue just took place under a video by Gutsick Gibbon.

Peterstoric
@peterstoric
You have over 100 comments on this channel, and 20 comments on this video alone if you just talking and replying to your own comments.

Hans-Georg Lundahl
@hglundahl
@peterstoric If you click on the timestamps in the beginnings of each comment, you find the place where I stopped the video to comment on the thing previously said in it.

Sometimes I do technically "reply to my own comment" to continue commenting where the subject remains the same.

Did you want to make any particular point about that?


After seeing the comment in my feed, I was definitely curious about which video it was. You see, there are many channels and on many of those many videos where I have over 20 comments on a video and over 100 on the channel.

Because, you see, there are lots of channels where I go to confront myself, not with my own bubble, but that of someone on the other side, and I then do many pinpricks on that bubble.

The result can involve debates under the video, with the channel owner, but also with other persons watching the video. But the result can also, with or without such debates, get into a blog post of mine.

Here is the video by Gutsick Gibbon:

Radiocarbon Dating Precludes Young Earth Creationism (Diamonds, Dinos and Coal) | Bite-Sized Busts
Gutsick Gibbon, 6 July 2021
https://www.youtube.com/watch?v=3iY9iDHfDcQ


Here are my two posts with these comments (not including above dialogue, as it isn't a debate on the topic). Here:

Gutsick Gibbon on C14 (First Half of the Video)
Saturday, July 22, 2023 | Posted by Hans Georg Lundahl at 9:21 AM
https://assortedretorts.blogspot.com/2023/07/gutsick-gibbon-on-c14-first-half-of.html


Gutsick Gibbon on C-14 (Second Half of Same Video)
Saturday, July 22, 2023 | Posted by Hans Georg Lundahl at 5:32 PM
https://assortedretorts.blogspot.com/2023/07/gutsick-gibbon-on-c-14-second-half-of.html


Probably I spent hours in a cyber that Saturday and Day of St. Magdalene. That's overall healthier than spending the same time in a place where too many of the people whom I meet want to overfeed me. Often enough with meals far more perishable than the apples and onions I finished the other day.

If you like this type of content, as in the two posts I linked to, not a "reaction video" but a "reaction blog post" or here two, here is the blog:

Assorted retorts from yahoo boards and elsewhere
https://assortedretorts.blogspot.com/


And here is the label "Gutsick Gibbon":

Showing posts with label Gutsick Gibbon.
https://assortedretorts.blogspot.com/search/label/Gutsick%20Gibbon


As the comments of someone else can theoretically be viewed as their copyrighted material, I keep this kind of content on a separate blog, or more of them. For most languages. Swedish and Spanish are exceptions, this blog (I linked to) is English and here are blogs in French and German of this type:

Antworten nach Sorte
https://antw-n-sorte.blogspot.com/


Répliques Assorties
https://repliquesassorties.blogspot.com/


For Swedish and Spanish, it's on the blog where I give Swedish and Spanish content anyway:

En lengua romance en Antimodernism y de mis caminaciones
https://enfrancaissurantimodernism.blogspot.com/


På Svenska og på Dansk på Antimodernism
https://danskantimodernism.blogspot.com/


Swedish and Danish have far less reach. Separate blog for that. Spanish and Italian, I actually don't speak fluently, I only write and read. Separate blog for that.

I don't want someone coming to my general blog (this here you are reading right now) from a street in Paris and see neither French nor English, and conclude I write only in that funny incomprehensible language which has the letter "Å". I also don't want them to see my mistreating Spanish or Italian by incompetence and conclude I write only in languages I don't master.

Hans Georg Lundahl
Nanterre UL
Maundy Thursday
2.IV.2026

Wednesday, 1 April 2026

La troisième lecture de la vigile paschale sera sur l'Exode


N'étant pas de confession ou rite judaïque, mais bien catholique, je me prépare pour la Vigile Paschale, probablment à suivre spirituellement à distance, puisque ni Pape Michel II, ni prêtres en communion avec lui sont ici à Paris. La dernière fois que j'y étais en vif, c'était à St. Nicolas du Chardonnet, 2011 ou 2012.

Ceci dit, l'Exode est un champs de débats entre croyants et non-croyants. Ces derniers, pourtant, ont davantage l'habitude d'attaquer la Résurrection pour Pâques chrétiennes que d'attaquer l'Exode pour les Pésakh. Ne vous inquiétez pas, la Foi catholique ne la nie point. Je suis du côté de la défense.

La parole aux adversaires, librement traduit d'une démi-mémoire de ce que j'ai lu en anglais hier ou avant-hier :

"Avec des millions qui quittent le pays et qui ont vécu en Égypte pendant 4 siècles, et les Égyptiens notaient méticuleusement chaque graine de la récolte, comment n'avons-nous pas des documentations d'Égypte sur le séjour et sur l'Exode des Israëlites ?"


Premier élément. Les Égyptiens avaient une administration méticuleuse, certes, les Romains aussi, mais pour les deux, ce qui nous reste en cette documentation est assez fragmentaire.

En plus, si on regarde le Linéaire B (une écriture syllabique utilisée pour le Grec de l'époque mycénéenne), il est parfaitement possible d'avoir une documentation méticuleuse du fisc sans en avoir pour les événements en dehors de la routine. On avait tellement espéré de trouver des éléments repris de la suite dans l'Iliade, en fait on trouvait des taux d'imposition de taxes, notamment vers les temples de Poséidon, c'est à dire de Dagon.*

Donc, le système fiscal égyptien en soi ne nous aide pas à faire de l'histoire événementielle.

Deuxième élément, les Hébreux sont restés en Égypte même juste 215 ans. Pas 400 ans. Exode 12:40 parle en Masorétique et en Vulgate de 430 ans de séjour "en Égypte" mais pour les LXX, dit :

ἡ δὲ κατοίκησις τῶν υἱῶν ᾿Ισραήλ, ἣν κατῴκησαν ἐν γῇ Αἰγύπτῳ καὶ ἐν γῇ Χαναάν, ἔτη τετρακόσια τριάκοντα.


Mais le séjour des fils d'Israël, qu'ils séjournèrent en terre d'Égypte et en terre de Chanaan, [les] ans quatre cent trente.

Il ne s'agit pas d'une contradiction. Quand Jacob va en Égypte, Chanaan est un tapis d'états vassaux à l'Égypte. Tout le temps des patriarches ils ont vécu comme étrangers sous d'autorités en Chanaan qui en théorie obéissaient à d'autorités en Égypte. Pour les auditeurs de Moïse, c'était clair. Et oui, les "fils d'Israël" comptent à partir du moment qu'Abraham a 75 ans, parce qu'ils sont les fils de la promesse faite à lui. Par contre, aux temps des Ptoléméens, depuis longtemps Chanaan n'était plus sous Égypte, notamment était sous les Séleucides, rivaux des Ptoléméens. Pour eux, ajouter "et terre de Chanaan" était une "traduction culturelle" (ajouter du contexte de l'original dans le texte même).

Troisième élément. Quand les Hébreux arrivent, ils sont loin d'être des millions, je pense que le total était davantage de 70, mais 70 sont vénus après l'arrivée de Joseph au pouvoir. Oui, exact, les personnes autour de Joseph étaient encore 5.**

Mais est-ce que ça marche ? A-t-on pu passer de 75 personnes à plus qu'un million ou deux en juste 215 ans ? Posons une augmentation de population de 5 % annuels. C'est 100 vers 105 ou 1 vers 1,05. Quand ça s'accumule année après année, c'est exponentiel, et l'exponent est le nombre d'années, puisque l'augmentation était justement annuelle. Multiplions encore avec 75, la base des augmentations ultérieures.

75 * 1,05^215 = 75 * 35 950 = 2 696 250


Oui, ça marche. Les hommes au livre de Nombres étaient 603 550 et les Lévites. Mais, alors, se soulager en dehors du camps, si on compte 2 mètres carrés par personne, 5 392 500 m2 en racine carrée , le côté du camps devrait être vers 2322 mètres.

Eu, non. Le camps étaits sous-divisé en treize petits camps, dont celui des Lévites n'était pas le plus grand. Ils étaient placés en forme de croix autour du camps des Lévites et autour du Tabernacle.

74 600 * 2 696 250 / 603 550 = 333 262
333 262 * 2 = 666 524 m2


Le côté devrait être de 816 mètres, donc la distance maximale pour se déplacer, en supposant un carré, serait 408 mètres. En supposant par contre un rectangle, encore moins. Les autres camps des autres tribus, encore moins de distance à courir.

Autres choses entendus, "la péninsule de Sinaï ne prend pas 40 ans à parcourir" ... à parcourir d'un trait, non. Mais les Israëlites se déplaçaient dedans, avec beaucoup de va-et-viens. Mantes-la-jolie et Monterau-Fault-Yonnes sont à deux bouts opposés de l'Île-de-France, distants de 130 km. Avec 13 km à pied par jour, on peut le faire en dix jours. Néanmoins, je vais et je viens en Île de France depuis 2009, ce qui est beaucoup plus longtemps que 10 jours. Ce n'était pas "entrer, parcourir, sortir" mais "entrer, rester en parcourant dans tous les sens, sortir" ... même à presque 3 millions, et l'autorité d'Égypte affaibli au Chanaan, c'était un moyen de perdurer "hors" Égypte, et pourtant quelque part dedans. Mais, pas vraiment dedans comme sous l'autorité de ...

Hans Georg Lundahl
Paris
Mercredi de la Semaine Sainte
1er avril 2026

* Poséidon est en Grec mycénéen deux mots : Potéi Daon. Oui, vous avez bien lu.

** Je passe volontiers à quelque chose de plus frais que l'idole qui aurait pu faire Ordralfabétix boucher le nez. Les cinq étaient bien entendu : Joseph, Éphraïm, Manassé ... encore deux ? Oui, Asenath, sa nièce et en même temps son épouse, et Dinah, sa sœur et en même temps sa belle-mère.