Saturday, 29 August 2020

Bonam Memoriam Decollationis Sancti Ioannis Baptistae


Christifidelibus defunctis exopto./HGL

Decollatio sancti Joannis Baptistae, quem Herodes circa festum Paschae decollari praecepit. Ipsius tamen memoria solemniter hac die colitur, qua venerandum ejus caput secundo inventum fuit; quod, postea Romam translatum, in Ecclesia sancti Silvestri, ad Campum Martium, summa populi devotione asservatur.

Monday, 24 August 2020

Bonum Festum Sancti Bartholomaei Apostoli


Christifidelibus defunctis exopto./HGL

Sancti Bartholomaei Apostoli, qui Christi Evangelium in India praedicavit; inde in majorem Armeniam profectus, ibi, cum plurimos ad fidem convertisset, vivus a barbaris decoriatus est, atque, Astyagis Regis jussu, capitis decollatione martyrium complevit. Ipsius sacrum corpus, primo ad Liparam insulam, deinde Beneventum, postremo Romam ad Tiberinam translatiun insulam, ibi pia fidelium veneratione honoratur.

19 Years Ago, I Became Geocentric


This post deals with why : Creation vs. Evolution : If the Fix Stars are One Light Day Up ...

These posts deal with obejctions from others : Assorted retorts from yahoo boards and elsewhere : Dialogue with Kira Binkley on Quora about Galileo Case · With James Hough on Same Question (quora) · With Earl Wajenberg, on same question · With Achyuthan Sanal on Same Question

Saturday, 22 August 2020

neuroleptiques : drogues viol pour femmes


Regardons ceci :

Julie et sa maman, elles, expliquent qu'à l'époque, après le premier viol, Julie prenait beaucoup de médicaments, antidépresseurs, neuroleptiques et anxiolytiques. Un traitement qui l'empêchait de s'opposer à ses agresseurs.


RTL : Julie, qui accuse 20 pompiers de viols, a fait une tentative de suicide
Paul Turban, Journaliste
PUBLIÉ LE 23/07/2020 À 17:03 MIS À JOUR LE 24/07/2020 À 14:18
https://www.rtl.fr/actu/justice-faits-divers/julie-qui-accuse-22-pompiers-de-viols-a-fait-une-tentative-de-suicide-7800686109


Une première justice pour Julie serait, ne pas permettre ce genre de drogues.

Pour un homme, les neuroleptiques ont un effet qui empêche l'érection. L'atteinte au sexe est davantage (peut-être) directe, et ne passe pas par la personne d'un agresseur qu'on n'arrive pas à repousser./HGL

Introibo Blogger's Take on Sects


The Blog Introibo ad Altare Dei, by a Sedevacantist Catholic, has now for twelve issues kept up a series called When Strangers Come Knocking.

Each post is titled that, and after the first "part n", but I will here give instead the sects dealt with. You may already have guessed which one is for his post one, where the series got its title:

Friday, 21 August 2020

Thursday, 20 August 2020

Index XXX, ENG, Visitation to Assumption 2020


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Resist Meta Man (Classic revisited)

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Index XXX FR, Visitation à Assomption 2020


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Imaginez que vous êtes peintre (je ne le suis pas, mais bon, c'est plus commun que mon truc) · Parce que je suis dans la rue?

Trois anniversaires

Ignorer et obéir ...

"la vie a beaucoup plus d'imagination que nous" · Peut-on dire que Dieu a d'imagination, donc? · Une épistémologie que je ne reconnais pas comme catholique ... · Si l'on excuserait cette épistémologie, je pense qu'on prendrait ces exemples ...

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Saturday, 15 August 2020

Bonum Festum Assumptionis Beatae Mariae Virginis


Christifidelibus lectoribus exopto./HGL

Assumptio sanctissimae Dei Genitricis Virginis Mariae.

Friday, 14 August 2020

Si l'on excuserait cette épistémologie, je pense qu'on prendrait ces exemples ...


"la vie a beaucoup plus d'imagination que nous" · Peut-on dire que Dieu a d'imagination, donc? · Une épistémologie que je ne reconnais pas comme catholique ... · Si l'on excuserait cette épistémologie, je pense qu'on prendrait ces exemples ...

... exemples, d'ailleurs, que je vais réfuter de mon mieux. Les voici:

  • Les Pères de l'Église n'ont pas pensé devoir tenir compte de la terre plate dans la Bible;
  • Nous ne tenons pas (on ne dirait pas ceci devant moi, si on me connaît) compte du géocentrisme de la Bible ou des Pères de l'église non plus;
  • Le Concile de Trente a osé corriger la langue de St. Paul;
  • Sainte Brigitte a parlé de faire une croisade contre les païens de Novgorod, et ceci de la bouche même du Christ, mais nous comptons les Orthodoxes comme schismatiques et non pas des païens;
  • Bienheureuse Anne Katherine Emmerich a fait écho à la version alors en cours sur la proto-langue indo-européenne comme étant proche du sanskrit.


Donc, les hagiographes à terre plate et fixe, St. Paul lui-même, les prophètes de révélations privées, Sainte Brigitte et Bienheureuse Anne Katherine Emmerich auraient filtré par leur propre conscience, par d'interférences, non venues de Dieu, ce que Dieu leur a communiqué, de manière que ça ne soit pas absolument pur.

Réfutons.

Premier exemple, donné par James Hannam, dépend du supposé qu'il y ait des passages de la Bible où la Terre est sans doute plate comme corps dans l'espace. Il n'y en a pas.

Le cercle de la Terre en Isaïe, je laisse aux hébraïsants de se débattre si le mot c'hougue peut désigner une balle ou doit impérative désigner un circle en deux dimensions. Par contre, les LXX ont "gyron tes gês" et "gyros" veut simplement dire "circonférence" ou "tour", de manière que même les cercles à deux dimensions sont des tours autour d'un globe, en un des grands cercles.

Le rêve de Nabouchodonosor en Daniel était un rêve, et l'arbre qui déborde vers les extrémités de la terre est autant impossible en terre plate qu'en terre ronde, les arbres n'ont pas cette taille. Symboliquement, l'arbre désigne la Croix.

Les passages à quatre coins de la terre, enfin, au moins un ne peut pas désigner les quatre points cardinaux, mais doit désigner des localités précises, Apocalypse 7:1, mais ici c'est très probable que "la terre" est dit par contraste, non avec l'espace, mais avec la mer. Et les continents forment, sur l'hémisphère éloigné de la Pacifique, grosso modo un rectangle. Semblablement, les fins de la terre bordent la mer, comme a Finisterre.

Matthieu 4 et Luc 4 n'affirment pas que la perspective en elle-même permettait au Christ de voir tous les royaumes, des pères ont suggéré des choses semblables à la télévision, mais par action angélique, non technologique.

Nous devrions tenir compte du géocentrisme de la Bible. Josué 10:13 peut être langue phénoménologique - décrire les choses comme elles apparaissent de la terre, pour un observateur sur terre - mais en Josué 10:12, Josué en tant que faiseur d'un miracle s'est adressé, s'étant d'abord adressé à Dieu en prière, à deux corps qui pour le miracle devaient changer comportement. Inepte, si c'était plutôt la terre qui cessait de tourner. En plus, Habacouc 3:11 attribue la cessation du mouvement à Soleil et Lune eux-mêmes, car en leurs habitations.

St. Paul n'était pas élévé dans un monde avec scholastique, mais pas mal des gens au temps du Concile de Trente l'étaient, donc, la loi du péché dans les membres n'est pas ce que la scholastique désigne comme péché, c'est-à-dire un état qui damne, ou au moins une légère culpabilité personnelle dans les péchés véniels, c'est quelque chose que St Paul désigne comme péché par un usage comme si on dit "péché" pour "dommage" (ce qu'est l'usage en suédois : "hvad synd" = "quel dommage", "lögn är en synd mot 8:nde budet" "le mensonge est un péché contre le 8e mandement"). Le concile n'a donc pas corrigé St. Paul, mais fait une traduction culturelle vers la culture scholastique.

Aux temps de Sainte Brigitte, les Orthodoxes russes à Novgorod étaient sous domination de la Horde d'Or, qui étaient justement des païens.

Bienheureuse Anne Katherine Emmerich est bienheureuse, elle n'a pas été canonisée comme prophétesse, et en plus "proche de sanskrit" pourrait désigner un état de l'hébreu qui en était phonétiquement proche, et non pas une langue indo-européenne. Donc, il n'y aurait pas d'erreur.

Hans Georg Lundahl
Paris
Veille de l'Assomption
14.VIII.2020

PS L'exemple de Sainte Brigitte et la croisade aux païens de Novgorod provient de l'abbé Anders Piltz, OP Tert. qui m'enseigna le latin et fut mon deuxième père confesseur, avant que je quitte le Novus Ordo. Il dit également, à la même occasion, que le concile de Trente interdit de faire la même confiance aux révélations privées qu'aux Écritures saintes ou aux Évangiles. Il le prenait comme, il ne fallait donc pas croire que tout ce qui se passait dans la tête d'une visionnaire même reconnue et qui passait dans ses révélations vienne de Dieu. Moi, sans avoir lu le passage en question (au moins récemment) pense que Trente voulait dire, qu'en niant l'Évangile, on serait apostat, en niant le II Livre des Macchabées, on serait hérétique, mais en niant les révélations de Sainte Brigitte, on ne serait que schismatique, par exemple un schismatique avignonneux à partir du Schisme d'Occident, ou un schismatique russe qui sacralisait la soumission faite à la Horde par Alexandre Nevski./HGL

PPS, les linguistes auront compris, par un état de l'hébreu phonétiquement proche du sanskrit, je veux dire dans la sonorité d'ensemble. Dans un vrai état de l'hébreu, le mot pour père doit être phonétiquement plus proche de "âb" que de "pitar", et ainsi de suite. Par contre, si au lieu du schwa il y avait i, comme c'est censé être le cas en sanskrit, mais par rapport au proto-indo-européen, ou si la série bh, dh, jh, gh existait, ça serait compatible avec un état de l'hébreu. Mais probablement, elle avait entendu une conversation entre doctes./HGL

Wednesday, 12 August 2020

Une épistémologie que je ne reconnais pas comme catholique ...


"la vie a beaucoup plus d'imagination que nous" · Peut-on dire que Dieu a d'imagination, donc? · Une épistémologie que je ne reconnais pas comme catholique ... · Si l'on excuserait cette épistémologie, je pense qu'on prendrait ces exemples ...

... mais que j'ai vue en écrit par un Catholique (bon, de l'Église Conciliaire), Stephan Borgehammar. Voici une citation directe:

Epistemologically, Schleiermacher is basically right: as humans, we do not have the capacity to perceive God directly, and revelation is always filtered through the individual consciousness of the prophet or apostle. But together, in the bond of Love, which is the Holy Spirit, we can still learn Truth.


Je traduis : épistémiquement, Schleiermacher a grosso modo raison : en tant qu'hommes, nous n'avons pas la capacité de voir Dieu directement, et la révélation est toujours filtrée par la conscience individuelle du prophète ou de l'apôtre. Mais ensemble, dans le lien de la Charité, qui est l'Esprit Saint, nous pouvons même ainsi apprendre la Vérité.

J'entrevois en ceci quatre propos.

  • 1) Dieu communie avec les hagiographes et prophètes et apôtres, et ceci réellement.
  • 2) Chacun d'entre eux filtre la communication de Dieu par sa conscience individuelle.
  • 3) Le produit brut d'une communication de Dieu à un hagiographe serait donc impur ou partiel.
  • 4) C'est en tant qu'Église que l'Esprit Saint nous communie ensemble la vérité. L'Église va donc purifier et compléter ce qui était dit aux hagiographes.


En contre, je propose quatre autres point, dont la première est commune, les trois autres contrastants:

  • 1) Dieu communie avec les hagiographes et prophètes et apôtres, et ceci réellement.
  • 2 b) Il a créé la conscience individuelle de chacun qu'Il a choisi pour cette tâche, et Il veille a choisir ceux par qui la révélation qu'Il veut donner passe correctement.
  • 3 b) Le produit brut d'une communication de Dieu à un hagiographe ou un autre pilier de l'église ou à un prophète par révélation privée, est pur, n'a pas besoin d'être purifié; et chez les derniers hagiographes, les Apôtres, était aussi complet, n'avait pas besoin d'être complété, car étaient choisis uniquement ceux qui croyaient déjà la totalité de ce qui avait déjà été révélé.
  • 4 b) L'ensemble des Chrétiens n'est pas supérieur, épistémiquement, à un Apôtre, ou aux Apôtres ensemble, car sa perfection par l'Esprit Saint découle d'eux, qui ont reçu l'Esprit Saint le Pentecôte. Par contre, elle est bel et bien capable à faire le tri entre vrais et faux hagiographes, ainsi que des vrais et faux prophètes après la plénitude de la révélation, parmi ceux qui reçoivent des révélations privées, et cette capacité découle des Apôtres, dans leur ensemble mais aussi leurs capacités individuelles.


Ceci me paraît davantage St. Thomas d'Aquin, moins Schleiermacher, et donc davantage catholique. Il faut savoir que:

  • La Révélation n'est pas infinie, elle n'est pas la totalité de ce que Dieu sait, elle est ce que Dieu a décidé de nous révéler.
  • La capacité d'un homme individuelle n'est pas infinie, mais nul besoin pour comprendre l'ensemble de la Révélation.
  • L'Église a naturellement deux relations à la capacité d'un homme : son ensemble de capacités comprend les capacités que cet homme manque, mais ses capacités partagées collectivement reste en dessous de la capacité individuelle d'un homme. Si l'Église ne perd pas de la Révélation publique depuis, c'est en partie un miracle de l'Esprit Saint.


Hans Georg Lundahl
Paris
Sainte Claire d'Assise
12.VIII.2020

Monday, 10 August 2020

Bonum Festum Sancti Laurentii


Christifidelibus lectoribus exopto./HGL

Romae, via Tiburtina, natalis beati Laurentii Archidiaconi, qui, in persecutione Valeriani, post plurima tormenta carceris, verberum diversorum, fustium, ac plumbatarum et laminarum ardentium, ad ultimum, in craticula ferrea assatus, martyrium complevit; ejusque corpus a beato Hippolyto et Justino Presbytero sepultum fuit in coemeterio Cyriacae, in agro Verano.

Sunday, 9 August 2020

Peut-on dire que Dieu a d'imagination, donc?


"la vie a beaucoup plus d'imagination que nous" · Peut-on dire que Dieu a d'imagination, donc? · Une épistémologie que je ne reconnais pas comme catholique ... · Si l'on excuserait cette épistémologie, je pense qu'on prendrait ces exemples ...

Il y a donc Trois Personnes, bien réelles. Chaque Personne est Dieu, mais les Trois Personnes ne sont pas "trois dieux" mais Un Dieu. Je vient de dire que Dieu qui créa le Ciel et la Terre, tout comme en Son autre qualité de Providence de ma vie, a en effet plus d'imagination que moi ou que nous tous. Et aussi que c'est pour "Son imagination" comme on dirait aujourd'hui qu'Il est considéré comme ayant un Savoir Infini.

Bon, ce n'est pas juste pour le fait de savoir les infinies possibilités créables mais non créées, c'est surtout pour avoir une connaissance parfaite de Soi, de Lui qui est Infini.

Mais peut-on qualifier la connaissance des infinies possibilités d'imagination?

Peut-on dire que Dieu voit? Il n'a pas, dans Sa Nature Divine, des yeux. Il ne peut pas subir une tromperie des yeux. Il sait tout ce qu'Il sait de la création en Se sachant Lui-même, ne serait-ce pas plus exact de dire qu'Il ne voit pas? Par contre, il est dit de Lui, Il voit tout. Esther 16:4, Sirachide 7:12, II Macchabées 12:22. Et Hébreux 4:13, cité par St. Thomas. Il ne peut pas y avoir une chose créée dont Il n'aurait pas connaissance, et un savoir "purement rationnel" - sous-entendu dégrisé des vues et discursif - qui exclurait de vraiment voir les visibles ne rendrait pas parfaitement compte d'une connaissance parfaite des choses créées. Il voit Lui-Même en Lui-Même, je cite St. Thomas, Somme Théologique I Q 14 A 5, et Il voit les autres choses en Lui-Même qui contient la ressemblance à toutes les choses créées - y compris donc les qualités visibles.

De même, Il n'a pas un cerveau dont une partie fournirait les images d'une imagination, mais Il a Lui-Même, et Il peut contempler une infinitude des possibilités créables à partir de Lui-Même.

Mais surtout, quand on dit de quelqu'un "il a d'imagination" on sous-entend que par là, il est mieux doué pour modéliser une possibilité pour la voir comme réalisable ou non que quelqu'un qui manque d'imagination.

Or, ce savoir de tous les possibles, qui sont infinis, donne une infinitude à cette capacité chez Dieu. Dire qu'Il a "beaucoup plus d'imagination" que nous, c'est une litote pour dire que Dieu est infiniment sage. Et c'est parce que Sa Sagesse est Infinie qu'Elle est une Personne, la Personne du Fils.

Donc, oui, que ce soit en créant les choses ou en disposant un destin, Dieu a "davantage d'imagination que nous." Ce qui est une bonne raison, de L'écouter quand Il révèle une chose, genre quand Il a donné la Révélation publique, qui est le Dépôt de la Foi catholique.

Dans la III Q 10 A 2 donne la réponse si Le Christ, dans Le Verbe qui est Sa Personne, sait, aussi humainement, toute chose. Ce qui appartient à Lui-Même comme bienheureux, Il le sait, comme le savent tous les bienheureux, or, tout ce qui appartient aux actes humains appartient à Lui, parce qu'Il en est le juge. Et de même toutes les choses réelles, qui quand j'écris ceci ou n'importe moment quand on le lira, soit auront été, soit sont, soit seront. Quant à toute chose possible mais jamais réalisé, Il ne sait pas tout ce qui dépend du Pouvoir de Dieu, en tant qu'Homme, ce qui reviendrait à savoir d'infinités, mais Il sait tout ce qui serait réalisable par une créature.

Comment est-ce que Dieu communique son savoir d'une chose possible avec nous, s'Il le fait? Il le fait en la rendant réelle, ou encore imaginée par un-même ou encore lu dans un roman, ou encore dans un rêve, ou encore pas dans cette vie.

Il y aura sans doute des choses sur lesquelles on dira - ceux qui seront au Ciel - que "si j'avais su ceci possible, j'aurais défailli par peur, je n'aurais pas fait mon devoir" - et néanmoins, au Ciel on se saura enfin à l'abri. Et il y aura autres choses, qu'on saura comme tellement merveilleuses, "si j'avais su ceci possible" ou "si j'avais fait attention à ceci comme possible, j'aurais fait encore un grand sacrifice pour le réaliser". Et on se saura en présence du vraiment merveilleux, et qu'on ne Le perd pas par les occasions ratées dans sa vie terrestre.

Et les damnés seront condamnés à savoir comment ça leur aurait été facile de faire encore une bonne chose, qui les aurait donné l'occasion de recevoir encore une fois la grâce, et comment sera ridicule la raison pourquoi on l'aura raté.

Hans Georg Lundahl
Paris
X Dimanche après Pentecôte
9.VIII.2020

Saturday, 8 August 2020

"la vie a beaucoup plus d'imagination que nous"


"la vie a beaucoup plus d'imagination que nous" · Peut-on dire que Dieu a d'imagination, donc? · Une épistémologie que je ne reconnais pas comme catholique ... · Si l'on excuserait cette épistémologie, je pense qu'on prendrait ces exemples ...

Sur un mur, et à côté une baleine, l'image et le texte, les deux faits professionnellement, avec spray de couleur appliqué par stencil.

Analysons.

Ma vie a beaucoup plus d'imagination que moi?

Ma vie comprend mon imagination, si par "ma vie" on se borne au fait que je suis vivant.

Et les autres aspects, à côté de "j'imagine", par exemple "je respire, je mange, ayant imaginé je choisis" etc. ont-ils plus d'imagination que mon imagination? Non, bien-sûr!

Ou alors, au lieu du fait que je suis vivant, plutôt donc les circonstances de ma vie, ont-elles plus d'imagination que moi?

Elles peuvent témoigner de l'imagination de la Providence les ayant choisies pour moi, mais en elles-mêmes, elles n'ont pas un degré d'imagination commun à elles toutes ensemble, et les parties qui ont une imagination à côté de la mienne sont les imaginations des autres en tant qu'elles touchent ma vie. Donc, elles n'ont pas plus d'imagination que moi, et encore moins plus d'imagination que nous tous.

Attendons ... la baleine à côté ... je soupçonne que "la vie" est ici la personnification autrefois connue comme "dame Nature".

Dieu qui créa le Ciel et la Terre, tout comme en Son autre qualité de Providence de ma vie, a en effet plus d'imagination que moi ou que nous tous.

Dieu ne sait pas seulement tout ce qui est dans la création, chose limitée, mais aussi tout ce qui peut être, chose illimitée, et savoir ce qui peut être, c'est (bien, correctement) imaginer. Donc, c'est pour "Son imagination" comme on dirait aujourd'hui qu'Il est considéré comme ayant un Savoir Infini.

Par contre, pour ceux qui nient Son existence, il n'y a pas beaucoup de sens de parler de "la vie" comme ayant une imagination quelle-conque (au-delà des imaginations de certains êtres vivants, dont nous).

Ça donne une religiosité commode, où, à certains moments qu'on se sent dévot, on peut imaginer "la vie" comme une personne divine, inhérente à un-même par le fait qu'on est vivant, mais d'autres fois, vu que cette divinité n'a rien révélé, quand on veut faire un péché ou quand on veut s'imaginer subtil en affirmant l'athéisme, l'émergence graduelle et évolutionnaire des personnes, on peut imaginer que "la vie" ne voit pas ce péché ou ne contredit pas cette métaphysique matérialiste, vu qu'elle n'est pas réellement une personne.

Notez très bien, selon diverses visions du monde, il y a une diversité à propos certains sujets, s'ils sont des personnes réelles ou personnifications sans personnalité unique ou même sans ensemble de personnalités. Pour Homère, selon la lecture moderne et selon la lecture vulgaire de son temps, au moins, Vénus était une personne, Mars était une personne, et ces personnes causaient le désir sexuel de la belle Hélène pour Paris, causaient le malheur des corps brisés et tués par la guerre de Troie, tandis que pour Camões, Vénus personnifiait le désir sexuel et le destin des Portugais, Bacchus personnifiait l'ivresse et l'opposition au colonialisme, tandis que ces choses en elles-mêmes étaient inhérentes en des personnes ou collectivités, et non en elles-même des personnes.

Qu'on ne se dise pas que, parce que Camões avait raison et Homère (selon la lecture commune) tort sur Vénus, que toujours cette diversité doive se résoudre en faveur d'une personnification et défaveur d'une personne réelle. Les Bouddhistes ont bien tort en croyant que "le moi" ne serait qu'une personnification des diverses désirs, imaginations, pensées, états psychiques qui se trouvent accumulés dedans un corps, dont les parties sont en échange inaperçue, et dont l'unité serait donc aussi illusoire que celle du moi. Ils rejoindraient donc Homère en croyant que le désir sexuel d'Hélène serait plus substantiel, sinon plus personnel, qu'Hélène de Sparte elle-même. Pour nous, elle est une vraie personne (je suppose qu'elle a vécu) et plus substantiel que ce désir, qui était une chose dont elle était au moins par intérim, responsable. Donc, parfois, il faut donner raison à la partie qui voit une personne et non une personnification.

Mais avec cette pensée moderne, on n'est que dans le flou, parce que ceux, peut-être surtout celles, qui utilisent le mot "la vie" de cette manière, ne savent même pas elles-mêmes (et puisqu'il y a des mecs de cette école aussi, eux-mêmes) si c'est une personne ou une personnification, ça change de jour à l'autre, il n'y a pas de dogme là-dessus. On est libre de glisser de l'un à l'autre et revirer entre les deux, à sa guise, même plusieurs fois par jour.

Pour le Moyen Âge, beaucoup plus logique, en parlant de "dame Nature" ou de "dame Fortune" on personnifiait des décisions que Dieu avait prise à propos de Sa création en commun ou à propos ma propre vie, surtout les décisions imprévisibles, et derrière ces "dames", il y avait bien Un Seigneur en Trois Personnes bien réelles.

Hans Georg Lundahl
Paris
St. Sévère de Vienne
8.VIII.2020

Viennae, in Gallia, sancti Severi, Presbyteri et Confessoris; qui ex India, Evangelii praedicandi causa, laboriosam peregrinationem suscepit, et, cum ad praefatam urbem devenisset, ingentem Paganorum multitudinem verbo et miraculis ad Christi fidem convertit.

Top Articles from 2020


From each blog with anything written in this year, the top article from this year:

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DJ & ESP Un kaviko al amaneser 10 (yeah, low, but only one from 2020)

Thursday, 6 August 2020

"Europe's Top Health Officials Say Masks Aren't Helpful in Beating COVID-19" - link


Europe's Top Health Officials Say Masks Aren't Helpful in Beating COVID-19
Thursday, August 6, 2020
https://fee.org/articles/europes-top-health-officials-say-masks-arent-helpful-in-beating-covid-19/

Parce que je suis dans la rue?


1) "Non, non, je donne de bon cœur, je ne demande rien en retour, c'est vous qui êtes dans le besoin, j'ai ce qu'il faut."

J'essayais d'expliquer que ma sortie prévue de la rue passait par des lecteur et des lectrices, que donc, ne pas prendre une photo des url de blogs n'était pas vraiment me rendre une faveur ...

A-t-elle même compris que le fait de prendre une photo des blogs et de les consulter en ligne, ça n'allait pas m'appauvrir des blogs? Apparemment pas. Elle m'avais offert une deuxième glace, mais j'avais vraiment suffisamment mangé, et j'avais pas envie de risquer trop avec la glycémie. J'arrivais pas à lui expliquer quoi que ce soit, elle était dur comme fer convaincu, que vu que c'était moi le sdf, c'était à moi d'écouter.

Ai-je vu une main de Fatima autour de son cou? Était-elle Musulmane? Je pense que oui. Et j'ai davantage perdu par des Musulmans avec cette attitude que par les Salafistes, jusqu'à présent.

2) Deux, non trois, entrent le cyber. Ils s'en foutent du fait que j'aurais des choses à écrire et à écouter ici.

Ils sont noirs. Bon, ils se calment.

3) Ce matin j'ai eu en peu de temps : un bout de pain, un croissant au beurre, un éclair, un croissant ordinaire, avec trois café. Les cafés étant nécessaires pour ne pas avoir trop de sucre des choses déjà données. Midi, avant la glace, j'avais pas beaucoup de faim, mais j'ai eu une banane et un bout de pain vers demi-baguette, et deux sandwiches en triangles (très bonnes et les premières choses). Ensuite la glace. Après la session avec les trois noirs, j'ai eu trois personnes m'offrir un repas.

Mes pancartes ne disaient pas "j'ai faim", donc il n'y a rien eu de malhonnête dans le fait de demander pour autre choses, en occurrence pour faire mon métier d'écrivain, ce qui, contrairement à un bout de pain, un croissant au beurre, un éclair, un croissant ordinaire, une banane et un bout de pain vers demi-baguette, et deux sandwiches en triangles (très bonnes et les premières choses) et encore une glace, ne pose pas de risque pour ma santé endocrinologique.

4) Les pancartes disaient:

NOV9BLOGG9.BLOGSPOT.COM
FILOLOHIKA.BLOGSPOT.COM
ASSORTEDRETORTS.BLOGSPOT.COM
REPLIQUESASSORTIES.BLOGSPOT.COM
CREAVSEVOLU.BLOGSPOT.COM
GREATBISHOPOFGENEVA.BLOGSPOT.COM


On ne pouvait pas être plus clair que je prétendais, ce qu'étais aussi le fait, d'avoir un peu de lecture sur internet à offrir et donc aussi peut-être avoir besoin pour en trouver ou pour en écrire, ce qui réclame d'argent pour les cybers.

5) Si quelqu'un avait peur que je pourrais boire d'alcool avec l'argent, sachez que, comme le café le matin, la bière le soir peut aider à pisser le sucre superflu plutôt que d'accumuler un mauvais état de santé par toute générosité qui se veut alimentaire en priorité. Y compris sucré pour l'effet antabus./HGL

In monte Thabor Transfiguratio Domini nostri Jesu Christi


De qua bonum festum Christifidelibus lectoribus exopto./HGL

Tuesday, 4 August 2020

Why am I Still on the Street


Assorted retorts from yahoo boards and elsewhere : On Proselytism in Holy Land · Are There Catholic Censors Too? Probably ... · Is Jenna Moreci Confirming Mark Lipschitz? · New blog on the kid : Why am I Still on the Street

Global page views:

4 997 + 339 169 + 44 287 + 4 208 + 3 009 + 53 250 + 241 562 + 151 579 + 19 162 + 21 496 + 74 066 + 1 629 + 23 464 + 35 668 + 10 434 + 227 490 + 1 268 + 592 + 7 532 + 5 769 + 4 422 + 4 165 + 5 781 + 4 052 + 2 279 + 13 187 + 18 122 + 23 185 + 64 954 + 357 063 + 29 132 + 57 914 + 38 901 + 46 980 + 88 638 + 3 890 + 107 485 + 5 825 + 979 + 9 790 + 258 469 = 2 415 844

Let's say all of it is since 2010, since global page views weren't counted before.

2 415 844 / 3 652 (ten years, of which two leap years) = 661.513 views per day, in the medium, and it has risen to 783 latest month I checked.

Why am I then not getting any people who'd like to print and sell my texts?

Too bad writing? I would not have that stable a readership if so.

Too stable a readership? Well, if there are about 700 people (or 1400 people taking turns every second day) who decide not to hand on, that is called gatekeeping in the not handing on, and surveillance in what they are doing when reading.

Some of them are seriously wasting their time, insofar as they are looking for a new post and hoping it will incriminate me, either in a crime and punishment or a mental health way. Because, they are looking on blogs I am not updating, they are checking only if there is something new, and they are not the least profiting from the posts that already are there. In some cases it is because they are old people who don't know much about internet, do not know the difference between site and page, blog and blogpost, they get a link for thirteenth post back from last, they want to "see it in context" and on a large blog they only see the last 12 out of perhaps (as in the case of this blog) 2082 posts published, because they don't get that latest twelve posts on my blog here are not the proper context of a post 100 posts back, or because they don't get that each post has a longer URL than the one of the blog as such, or because they don't get that if they click on the top of the blog, they get to the shorter url, of the blog as such, and see only the latest 12 posts.

Or because they are making themselves extra incompetent when looking up my blogs.

Because, the stability suggests control.

And the numbers are pretty clear, way more on the blog than on any reasonable number of posts. Or perhaps, let's take the views today (so far) and yesterday, Pages vues aujourd'hui 31 Pages vues hier 99 = 130, mean for last 24 hours = 65, of which two on the kind of pages that are called "pages" on a blog, Panthéisme ? Non. Trinité ? Oui. 1 Index Indicum 1

Guest Book Back Up / Livre d'Or de Réserve 7, Ignorer et obéir ... 5, Index XX, ENG, From St. Agatha to Corpus Christi 4, Newtonianly speaking, Can Earth Still Orbit Sun Af... 1, La Bibliothèque Municipale Heureusement ne filtre ... 1, Someone Else Being Silenced? 1, Il vous est arrivé de plier un papier? 1, Si le fantasy est prophétique, parfois? 1, La nomination de primas en Belgique - nouveau déra... 1, Suppose UNO wants to foist 1, 16 for first 3, 1 each for the following 7, makes 23, 2 on the "pages" maybe there were 40 more posts that got one reader each.

In that case, it would look like an attempt to rationally find something, either incriminating, or at least discrediting. Either way, the no response in the guestbook is embarrassing, especially when I link to it from each of the blogs, since it's on my profile, and when there are an overall of - last time I checked - 783 minus the readers who came from countries number 11 onward on each, as a mean of 30 days.

There are people who, if a homeless man points to his blog and says "I want an editor for these texts, not an employer for any other work" will think he's bonkers. These are people with a thoroughly Sovietic and ultimately thoroughly usurious and banking normative view of sociology : you have nomenklatura, you have normal citizens, you have riffraff (anything from rabulist to mental case, and including homeless), and while going up one step is possible, going up two steps is a dream like winning a million.

The lottery gives you no merit. Writing does, if you write well.

I think my readers are most often people who would not claim I write well, since they disagree with me on some point, but who will not deny I have talent, or they wouldn't bother.

Of course, some of them may think I have a ghost writer, that my own talent is restricted to copying what I receive only in a letter (I do copy correspondences in which I participate), since some events seem to look as if someone had been looking for a radio, but that accentuates rather than diminishes the idea they find the writing which is actually mine talented. Like some people who don't really like Shakespear think his writing show too much talent for him, and attribute it to for instance De Vere or Roger Bacon (showing they have no greater literary sensibility than to be able to pick out 16th C. English from more modern diction).

With such people around, and with other people sufficiently deferential to their judgement about me, I can relate to these guys (both the "such people" and the "deferential" ones) not getting started into printing my blogs.

Even if a post gives instructions on how to print books from copied texts with no printery or printing machines: Il vous est arrivé de plier un papier?, even if that post has, since it was written in 2013, been viewed 1837 times (ill boding number, multiply the thousands and hundreds with the decades and units), and even if I have clarified on it I already made it juridically possible.

Because, to some, Soviet sociology is more important than laws and freedoms, especially than freedoms for poor which might hamper some rich or some not individually rich, but well off organisations.

And with such people around my situation, it does NOT make much sense to look for work, I have had more than my share of employers tactically chosen for being meant as a kind of father figures for me, who have then given me reason to regret getting there. Does that equate to giving up, throwing in the towel, etc? Not the least, you've just seen me writing again (or, technically, when you shall have seen what I shall publish, you will have seen that I have written again).

Hans Georg Lundahl
Paris
St. Dominic of Guzmán
founder of the Order of Preachers
4.VIII.2020

PS, since someone seems to have expected I either had been or had imagined I had been a priest up in Sweden, no, I never said that either directly or even by a "yes" in response to one well spaced question, I have never been that.

I have, however, been reading between 1996 and 1998 the Missal at home on Sundays and feast days. Monseigneur Lefèbvre recommended this to people who were unable to get a Mass of St. Pius V, and I was in a situation where I would have had difficulties to get even to a Novus Ordo perhaps or perhaps not Mass. In German, the practise is called "Meßandacht halten", in Swedish I used the phrase "hålla messandakt" and since the enquirer looked confounded, I wondered if she distinguished this from "fira Messa" or "celebrate Mass" which is indeed reserved for priests. As I was bothered by her general enquiries, and didn't see her responses as very well understanding, more like "trying to be understanding" which is a different thing, I didn't bother to ask if she got the difference, and so she was not corrected./HGL

PPS, someone who had published through a publisher and I asked for the procedure for submitting publications to National Library, he told me, he didn't think private persons (as opposed to registered publishing companies) could do it. They should be able to do it, since any text or collection of texts which is meant for distribution to 100 people (inside a company or in the general public) by law has to be so submitted./HGL

PPPS, day after next, obviously Muslims may be less interested even than Jews in seeing me published (see links in top section), however, in France, normally, Jews would have more power to deny a writer publication than Muslims, even if fewer, since they have deeper contacts with the rest./HGL

Sunday, 2 August 2020

Ignorer et obéir ...


La population de France semble être 67 064 000 hab. (2020)

"En 2017, 3,9 millions d’entreprises composent les secteurs marchands non agricoles et non financiers (incluant toutefois les auxiliaires de services financier et d’assurance et les holdings)."


Bon, on a donc déjà les banques, les fermes, et bien entendu les régiments et les administrations en moins de la population totale, mais en faisant abstraction de ça, et que les chiffres ne concernent pas la même année, mais deux années séparées par deux autres, ça donne:

67 064 000 / 3 900 000 = 17 et quelque français par entreprise.

Si en même temps en chaque entreprise un commande et les autres obéissent, effectivement, la plupart obéissent.

Rivarol fit un article sur Armand de Melun, pour qui c'était en fin de compte un peu pénible que la vaste plupart "ignorent et obéissent" tandis que les talents sortent égaux de la providence de Dieu.

Strictement égaux? Probablement pas. Mais certainement pas si inégaux que sur 17, un seul serait capable de commander et 16 autres uniquement à obéir, non plus.

En faisant un tour vers mes lumières anglaises, Chesterton et C. S. Lewis, on devrait se rendre compte que tout le monde ignore et obéit en quelque chose. Et en même temps, tout le monde se connaît et se permet de prendre initiatives en quelque chose.

Le bébé est bien entendu l’emblème de l'idée de Maurras, que tout le monde naît dépendant et inégal. Mais en même temps, tout bébé connaît une chose très bien, sa mère - et se permet des initiatives, certes pas très viriles, mais genre de crier pour avoir de la tété, ou pour avoir les fesses séchées ou pour être bercé pour s'endormir.

Le dépendant et l'indépendant ne sont pas des personnes différentes, c'est la même personne, chaque personne humaine, en des aspects divers.

Pour les entreprises, quel genre de talent suffit pour les gérer dépend en partie de la taille et en partie des autres péripéties d'une entreprise. Mais que davantage que les un sur 17 y seraient capable, nul doute.

Le masque, par contre, peut faire ses dégâts, pour les entreprises qui essaient de s'en passer, le fisc aussi, les possibilités des entreprises plus grandes aussi, et on ne peut pas nier que le confinement a fait quelques dégâts.

Mais une production davantage localisée, donc des entreprises davantage petites et multiples, est une manière d'avoir les bienfaits du confinement sans les inconvénients du confinement.

Dommage que Paul Delorme en Rivarol traitait cette idée d'Armand de Melun d'irréaliste - mais peut-être que certaine droite française est déjà davantage russe que française.

Et dommage que la gauche se souvient moins de Rémi Fraisse , tué pour une ZAD par un policier, que de Clément Méric./HGL

Saturday, 1 August 2020

Deux vidéos anglophones sur les masques


https://www.youtube.com/watch?v=H7imzW3rto0

CDC dit, à la limite, un masque peut donner mal à la tête. ET, on ne devrait pas les porter longtemps, de toute manière ...

Bon, les transports en commun dans la région parisienne, on peut y être pendant une heure, ou même plus, non?

https://www.youtube.com/watch?v=lf6yBeXmzCo

Med. dr. Sam Bailey dit que le port de masques ne fait pas beaucoup de différence, par rapport à la contagion. Quand elle faisait la vidéo, il n'y avait aucune étude qui prouvait que le port de masque ou de gants dans la communauté faisait quoi que ce soit, et les études sur travailleurs de la santé qu'on avait avant ne montraient pas que les masques empêchaient le contagion par des maladies infectieuses par voie de l'air.

Donc, pour résumer, une institution favorable aux masques dit ou demi-admet que si on les porte trop longtemps, on risque un mal à la tête. Une docteur ès médecine dit que rien à cette date ne prouvait que les masques ou les gants empêchaient la transmission. Notez, elle est très favorable à la quarantaine et auto-quarantaine des malades, ça c'est autre chose.

Dans ces conditions, on ne peut pas considérer le port de masque, surtout dans les endroits où on risque de rester longtemps (cinéma, bus et trains, voiture sur autoroute - si on oublie d'enlever le masque - grandes surfaces, pour les vrais adeptes du shopping, bibliothèques, en plein air, comme certains suggèrent pour Lille) comme du civisme.

Hans Georg Lundahl
Paris
Dédicace de St. Pierre ad vincula
1.VIII.2020

PS 684 469 / 17 842 937 = 0,038 360 781 08 (3,8 % décès)/HGL

Time for Spammers' choice, again


See also, for one of the spammers : Dear "Unknown"!

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