Bonam Diem Animarum

Christifidelibus lectoribus exopto.

Oremus pro defunctis./HGL

Commemoratio omnium Fidelium Defunctorum.

Bonum Festum Omnium Sanctorum

Christifidelibus lectoribus exopto./HGL

Festivitas omnium Sanctorum, quam in honorem beatae Dei Genitricis Virginis Mariae et sanctorum Martyrum Bonifatius Papa Quartus, cum templum Pantheon tertio Idus Maji dedicasset, celebrem et generalem instituit agi quotannis in urbe Roma. Sed et Gregorius item Quartus postmodum decrevit, eamdem festivitatem, quae variis modis jam in diversis Ecclesiis celebrabatur, in honorem omnium Sanctorum solemniter hac die ab universa Ecclesia perpetuo observari.

St. Ignatius would be a great example from the subject matter of holiness (of Loyola, that is)

The neuroscience of the LARPing Paradox
https://www.facebook.com/reel/1604448451066420

Was anyone saying I'm LARPing at erudition or at specifically Catholic theology?

See above.

Btw, when it comes to Catholic Catechisms, the latest one I read and loved is Kristen Troslära (for my conversion in 1988) which is translated in 1960 or from an original printed in German in 1960.

I'm solidly pre-Conciliar in theology./HGL

PS, related, on the idea of polymath rather than specialist:

how to become a polymath (and why it is the best way to get ahead)
erin meryl mcgurk | 15 Oct. 2026
https://www.youtube.com/watch?v=AY1nhqO_-wU

PPS, a different way from the "polymath notebook" is debating. It did it for Socrates, and I got lots from debates like with Howard F. Obviously, less so from NinjaMonkeyPrime. And French are not often trying to debate me online, at least not in French ... some from Motorsport Gigantoraptor, but that was some time ago./HGL

Encore à Florian Rouanet

Florian Rouanet a tort de citer Johannes Öhquist "pour nier" la persécution de l'Église catholique par les NS · Florian Rouanet a daigné me répondre. · Encore à Florian Rouanet

I. Ce que nous accordons, et ce qu’il en coûte à notre contradicteur

Mais que M. Lundahl relise l’encyclique qu’il nous oppose. Le grief central de Pie XI ne porte pas sur l’absence de statut, il porte sur sa violation ressentie.

Effectivement. Je n'ai rien dit de contraire.

II. Le roi de Bohême et le sceau de la confession

L’exemple se retourne de lui-même. Aucun historien de l’Église ne dit que « l’Église était persécutée en Bohême » sous Venceslas IV. On dit qu’un prêtre fut martyrisé par un souverain colérique, dans un conflit de juridiction avec l’archevêque Jean de Jenštejn. On distingue donc, très naturellement, la persécution d’un membre de l’Église et celle de l’Église comme corps constitué. C’est la distinction même que notre mise au point établissait entre les « répressions ciblées » contre certains clercs et le statut institutionnel du culte. M. Lundahl la nie dans sa thèse et l’emploie dans son exemple.

Je considère que, théologiquement, la persécution de St. Jean Népomucène constituait moralement une persécution de l'Église, en puissance élargible.

Je compte aussi Frédéric II de Prusse comme le dernier persécuteur de l'Église parmi les rois protestants, sous réserve d'une reprise future, ou même actuelle mais plus sournoise.

Ceci à cause de Bx Andrée Faulhaber. Il fut pendu, sur l'ordre du roi, pour ne pas avoir divulgué la confession d'un déserteur (d'ailleurs pardonné) dans le cadre de la Guerre de Silésie (je ne suis pas sûr de la combienième, s'il y avait plus qu'une).

Rappelons que la Francmaçonnerie de Prusse pouvait survivre sous Hitler, pas sous nom de "loges" mais sous nom de "Kulturverein Friedrich II".

Que Hitler admirait les Hohenzollern, que ce soit le Kulturkampf (qui inspira les efforts Ferry-Combes) ou que ce soit "Frédéric le Grand" ... un peu déloyal dans sa scolarité qu'il était sujet des Habsbourgs.

Dans ce cadre, la III. République (à différence de la Commune) n'a pas ciblé des clercs ou religieux jusqu'à les faire mourir, ni même en 1905 (des laïcs loyaux ont été fusillés dans les tentatives de défendre les Églises, mais aucune exécution).

III. La galerie des princes : Bismarck, Wasa, Henri VIII et le Taciturne

Observons plutôt comment il ordonne lui-même sa galerie. Wasa et Henri VIII, écrit-il, ont fini par réduire l’Église catholique à la non-existence et à l’illégalité. Il convient donc qu’il y a une différence de degré entre le prince qui persécute sous un statut maintenu et celui qui supprime le statut. Il convient même que le second est pire. C’est l’échelle que nous proposions, et 1905 s’y range du côté de Wasa, non du côté du Concordat de 1933.

L'Église en 1905 n'était pas réduit à une illégalité sous prétexte de donner un statut exclusif à une pseudo-église, ni une peine de mort pour le fait d'être Catholique ou de faire des actes du Catholicisme.

On prévoyait même un statut légal pour l'Église qui pendant un an comprenait un élément incompatible avec la conscience catholique, je pense que depuis 1906, le pape ait permis avec des modalités un peu différents de former des associations de la loi 1906. Ceci n'enlève pas le mal de 1905. En 2005, j'étais en France et fier de ne pas avoir payé d'impôt qui pourraient financier le centenaire de ce crime. Par contre, 1905 se range plutôt entre Pombal et Wasa, plus proche de Pombal.

Je rangerais plutôt la persécution de la IIIe République dans le cadre du Marquis de Pombal, avec la différence que l'Église pâtit en entière, pas juste les Jésuites. 1905 était une intensification, comme l'expulsion des Jésuites. Hitler du Concordat à la Guerre se range du côté de l'avant cette intensification. Mais Hitler sous la Guerre plutôt du côté de Frédéric II, mais en pire. Davantage de victimes que juste que je sache le seul Bx Faulhaber.

Quant à Guillaume le Taciturne et au Wilhelmus, nous cherchons encore leur rapport avec le statut de l’Église allemande en 1938.

Le rapport en général est que la raison contre le statut antérieur de l'Église était surtout politique, pas en première ligne motivé par théologie.

Ceci dit, Guillaume le Taciturne se range assez proche de 1905 et n'a pas condamné du clergé à la mort ou à des camps dont l'effet "secondaire" était mortel.

IV. Ferry, Combes et l’aveu du « kif kif »

Répondu.

V. Le délit de change, invention d’un chancelier du Zentrum

Il est né d’une ordonnance d’urgence d’août 1931 sur la Devisenbewirtschaftung, prise sous le chancelier Heinrich Brüning, homme du Zentrum, le parti catholique, au lendemain de l’effondrement bancaire de juillet.

J'apprends. Je l'ignorais.

Brüning n'aurait grand jamais persécuté un évêque catholique pour avoir payé une dette. À la limite une amende, pas un exil hors son diocèse. L'ordonnance était d'urgence. Est-ce qu'en 1935 l'économie de l'Allemagne était encore dans le même état d'urgence ? Je pense que Hitler venait d'améliorer l'économie, considérablement. Fini une urgence, l'état d'urgence légal doit finir aussi.

VI. Du procès d’intention à géométrie variable

Quant à la généalogie luthérienne d’Öhquist, fils de pasteur, elle ne dit rien de l’exactitude de ses données juridiques.

Elle dit pourtant quelque chose sur le genre de choses qu'il compterait comme persécution réelle par l'État et de l'Église. Je remercie encore une fois Mr. Rouanet de s'être désolidarisé du propos que l'Église ne souffrait aucune persécution du tout. Pour rappel, mon grief était contre Öhquist, pas contre la réplique de Florian Rouanet sur ce point.

Notre contradicteur écrit « Bohrmann » pour Martin Bormann.

Quand on met et ne met pas un h après voyelle longue autre que l'I en allemand, c'est une de mes faiblesses en allemand. Comme en français longtemps (et probablement encore sans correction automatique) les E et les É en syllabe prétonique. Bormann, merci.

VIII. Conclusion : une phrase gagnée, une cause perdue

... prise à la lettre, l’ouverture d’Öhquist est en partie fausse, et Pie XI l’avait réfutée d’avance.

Je ne parlais pas de l'ouverture d'Öhquist. Je parlais de son propos.

Quant à ouverture, à part sa phrase exacte, j'en ai, avec des réserves. Quand avant-hier une américaine évangéliste disait dans un youtube que je regardais qu'il y a des Chrétiens qui pensent que les "Nazis" étaient "the good guys" je me pose la question "sur quel front, sur quelle partie du front de l'Est ?" ... et sur le front de l'Ouest, je ne manque pas de réserves contre les Anglais (Dresde, en France je viens d'apprendre sur Mers-el-Kébir). Généralement, je pense que côté économie, Adenauer ait refait en mieux ce que Brüning et Hitler ensemble avaient accompli avant la guerre, et qu'en termes de politique fasciste, celui d'Autriche est de beaucoup préférable. Mais il était moins efficace pour donner ce que le peuple voulait, tout de suite, et les temps ont empêché l'attente qui aurait donné raison à Dollfuss-Schuschnigg.

Mais sa réfutation devait établir davantage, à savoir que notre distinction entre le régime concordataire allemand et la séparation française était un contresens.

Je voulais juste dire que la distinction d'Öhquist, comme entre jour et nuit, était un contresens. Je ne suis pas obligé à fournir les preuves de propos pas les miens.

Hans Georg Lundahl
Paris
Toussaint
1er Novembre 2026

Festivitas omnium Sanctorum, quam in honorem beatae Dei Genitricis Virginis Mariae et sanctorum Martyrum Bonifatius Papa Quartus, cum templum Pantheon tertio Idus Maji dedicasset, celebrem et generalem instituit agi quotannis in urbe Roma. Sed et Gregorius item Quartus postmodum decrevit, eamdem festivitatem, quae variis modis jam in diversis Ecclesiis celebrabatur, in honorem omnium Sanctorum solemniter hac die ab universa Ecclesia perpetuo observari.