Elle s'appelle la mnémotechnique.
Et voici un exemple qui semble bien adapté à la mnémotechnique :
Malaléel vécut soixante-cinq ans, et il engendra Jared. Après qu’il eut engendré Jared, Malaléel vécut huit cent trente ans, et il engendra des fils et des filles. Tout le temps que Malaléel vécut fut de huit cent quatre-vingt-quinze ans, et il mourut.
J'ai pris le texte de Crampon avec une chronologie Masorétique (celle de la Vulgate), mais les observations de principe valent pour l'équivalent en version LXX.
1) Le dernier chiffre est toujours 5 ou 0. Notons, il y en a aussi qui finissent sur 2 ou 7, un seul sur 9.
2) Il y a trois nombres d'années par personne, avant la naissance du fils, après la naissance du fils, et le total.
3) La formule est strictement suivi génération après génération.
4) Le texte en total est de 490 mots (en français), ce qui est un peu plus que deux fois le crédo de Nicée (232 mots). Pas trop long pour un professionnel de mnémotechnique.
Donc, quelqu'un semble s'être bien préparé pour transmettre le texte avec le moins de chance d'erreur possible pour celui qui le reçoit de manière orale, et bien entendu à d'occasions répétées.
Si je viens d'évoquer la mnémotechnique, ce n'est pas par pur hasard.
La lignée d'Adam à Noé et celle de Sem à Abraham doivent avoir été faites surtout ou même en total par des professionnels de mnémotechnique. Y a-t-il eu des gens qui ne l'étaient pas ? Certes, mais Dieu n'a pas voulu qu'ils eussent la chance de déformer la mémoire d'événements importants. Donc pas ou peu en entraient dans ces lignées.
La mémoire exacte du Jardin d'Éden, chapitre 2 et en partie 1, de la chute, chapitre 4, de Ca&itrema;in et Abel devaiet être fiablement transmise. La mémoire exacte des conditions avant le Déluge aussi. Et de l'Arche, du Déluge et de la sortie de l'Arche. Et de Babel.
Les expertises en mnémotechniques se sont identifiées par des tours de force (si on veut un peu) de faire les généaologies de Genèse 5 et 11, de faire les proportions exactes de l'Arche, vérifiables comme idéaux pour la sécurité en haute mer (mais pas en eaux peu profondes), les généalogies de Genèse 4 et 10, moins exigeante pour 4, genre pas de temps noté, plus exigeante pour 10, genre toutes les branches.
Et, en supposant la mémoire mauvaise, on n'arrive pas à une Bible fiable dans les autres choses, mais infiable dans les chiffres de Genèse 5 et 11. On arrive à un Bible infiable tout court. Si les intermédiaires avaient bâclé la mémoire, on n'aurait pas une mémoire fiable de la Chute non plus. On ne peut pas évoquer la prophétie pour les parties importantes si on les mélange avec de la mémorisation mal faite.
Hans Georg Lundahl
Paris
St. Robert de Molesme
29.IV.2026
In monasterio Molismensi, in Gallia, sancti Roberti, qui fuit primus Abbas Cistercii.
PS. Parlant de mnémotechnique. Le plus grand papyrus que nous avons a été estimé à un décomptage de 9 500 mots. (Source: Der grosse Papyrus Harris, par August Eisenlohr) La Genèse est en environ deux fois plus long, nous avons de parchemins, mais pas des papyres pour une longueur de 17 731 à 20 613 mots (Verse, word and letter statistics for Genesis, mi yodeya). Je pourrais imaginer que la manière originale de l'écrire, soit, c'était en deux ou trois volumes de papyrus, soit, on omettait des modules pour des parties mémorisées. Cette dernière approche pourrait expliquer en partie les diverses lectures des deux chapitres Genèse 5 et 11. Néanmoins, une des versions est correcte. À partir du temps des parchemins, on a bien entendu la possibilité d'écrire des volumes et ensuite aussi des codex beaucoup plus longs que les 9 500 mots du papyrus Harris.
PPS, la modulité des manuscrits circulant parmi des Pharisiens n'a bien entendu pas exclu l'existence d'une Genèse complète dans le temple, en deux ou trois volumes. Et c'est possible que la longueur du Papyrus Harris soit fortuite, que deux fois plus long soit possible.
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