Est-ce que Vincent Reynouard croit dans la langue française ?

Il cite, sans de distance critique, ce propos d'un Paul Degryse, Chamane : le chemin des immortels (Paris : Dervy, 2008), p. 255-256.*

Je n'en cite que partie, et je ne sais pas si elle se trouve sur la page 255 ou 256 ou à cheval :

Le langage étant un code collectif derrière lequel chacun met cependant ses propres vécus subjectifs, non seulement celui qui parle, quoi qu’il dise, ne fait en réalité que décrire sa propre perception du monde, c’est-à-dire lui-même, mais celui qui écoute ne fait qu’entendre ce qu’il dirait lui-même s’il employait les mêmes mots que son interlocuteur.

Je pense que ce genre de propos est un pire menace à la culture française qu'une baisse du niveau scolaire.

A) Parce qu'il fait une équivalence abusive entre la perception qu'on a de la réalité et la propre personne qui a cette perception ;
B) Parce qu'elle dénigre la communication verbale ;
C) Parce qu'elle fait tout ceci sans grande raison.

Oui, si je décris "j'ai mangé du yaourt ce matin" (ce n'est pas le cas) et si quelqu'un autre entend que je l'ai fait, je vais certes utiliser les mots qui pour moi décrivent ce que j'ai vécu, manger à cuillère, pas boire, yaourt, pas compote ou crême dessert et l'autre va comprendre ce qu'il aurait voulu dire par les mêmes mots. La pire chose qui puisse arriver est que l'autre imagine que les crêmes desserts soient des yaourts, que yaourt soit synonyme avec Danone, et qu'il imagine que j'aurait mangé une Danette plutôt qu'un yaourt. Même alors, il va comprendre que je n'étais pas totalement affamé après.

Prendre des crêmes dessert pour des yaourts, c'est effictivement un défaut de la culture française populaire. Mais tous les termes ne sont pas autant remis en cause. Si au lieu je dirais que j'ai bu un café noir allongé ce matin, il va avoir une meilleure compréhension, parce que café noir allongé est un terme que le français n'abuse pas.

Et en entendant ce qu'il dirait lui-même s'il employait les mêmes mots, il entend donc à des bonnes approximations près ce que j'ai voulu dire.

Je ne serais nullement étonné si Paul Degryse, se voulant Chamane, était aussi contre les bistrots.

Il dénonce une "fringale relationnelle" et, en effet, pas mal de notre existence contemporaine impose une disette de relations. Mon propre cas est exceptionnelle, mais pour les écoliers, il y a effectivement une ambition des professeurs d'être toute leur réalité et donc de les priver d'autres relations, pas que des amoureuses, mais simplement des amitiés. Un district scolaire de Hull impose à Charlie (dans le jeu VO, ça peut être un garçon ou une fille, on choisit l'avatar !) de s'abstiner avec une quelleconque communication avec Amelia, attractive, mais perturbeuse, car nationnaliste.

Imaginez une école privée, hors contrat, que Dieu les préserve !, mais si ce n'est pas une copine nationnaliste qu'on va imposer aux élèves de s'en priver, c'est quelque part une copine tout court, à un âge quand quand même une partie aurait été en train de se marier ou déjà mariés, s'ils avaient vécu quelques siècles en arrière. Et, pas mal souvent, des copains d'autres confessions, y compris pour une école FSSPX des copains Vatican-II-istes.

Dont les paroisses ne sont pas loin derrière en des tentatives de les isoler de tout nationnaliste, car Dignitatis Humanae aurait interdit la Chrétienté, donc les tentatives de la préserver au moins en partie ...

Jetons un œil sur un mobile rarement avoué dans l'affaire, Population par sexe et groupe d'âges, Données annuelles 2026 dont j'extrais le tranche d'âge pour avoir et les tranches d'âges pour être mentor de quelqu'un :

		F		H		ensemble
20-24 ans		1 922		2 013		3 935
60-64 ans		2 238		2 108		4 346
65-69 ans		2 105		1 887		3 992
70-74 ans		1 981		1 680		3 661
75 ans ou plus		4 541		3 145		7 686

F audessus de 60, 2 238 + 2 105 + 1 981 + 4 541 = 10 865
10 865 sur F 20-24 1 922 = 5,653

H audessus de 60, 2 108 + 1 887 + 1 680 + 3 145 = 8 820
8 820 sur H 20-24 2 013 = 4,382

H/F audessus de 60, 4 346 + 3 992 + 3 661 + 7 686 = 19 685
19 685 sur H/F 20-24 3 935 = 5,003

Pour la forme pyramide, 1968 donne 3 500 pour 20-24 et 8 900 pour 60+ pour la France métropolitaine.

8 900 / 3 500 = 2,543

Si j'avais été âgé 20 à 24 en 1968 (quand je suis né et n'avais donc pas 20 à 24 ans), j'aurais eu une offerte de 2,543 mentors potentiels. Si j'avais été âgé 20 à 24 aujourd'hui (mais né en 1968, j'ai davantage d'ans), l'offerte aurait augmenté à environ 5. Deux fois plus. Je pourrais en avoir une sursatiété.

Et la tactique pour contourner cette sursatiété est de créer une disette relationnelle, pour rendre le mentor incontournable. Devant cette tactique, c'est bien entendu un sabotage de se nourrir en relations en ligne, et je ne parle pas que de relations amoureuses, non, simple amitiés. Et dans cette perspective, la raison profonde pourquoi l'école fonctionne moins dans la transmission des savoirs est, l'école devient de moins en moins un moyen de se procurer les meilleurs mentors ou de s'en affranchir, et de plus en plus une préparation pour en avoir des médiocres. Une école qui perd son pouvoir d'attraction perd aussi l'attention à ses leçons. Et l'idée selon laquelle on devait se méfier de la langue partagée, elle n'est pas faite pour redorer les blasons de la grammaire. Vincent Reynouard dégrade encore la motivation, avec ceux qui le suivent.

Hans Georg Lundahl
Paris
Dimanche Quadragesima
22.II.2026

* Rivarol n° 3696, p. 10.

Félicitations à Vincent Reynouard

J'apprends par Rivarol n° 3600 qu'il est libre.

Vive la France!/HGL

PS, une réponse :

"Toutefois, c’est illusoire, car surgit alors le principe — révolutionnaire également — de l’égalité devant la loi : si les hétérosexuels peuvent se marier, s’afficher dans la rue et adopter des enfants, pourquoi les homosexuels ne le pourraient-ils pas ?"

Pour adoption, je pense qu'elle devrait être beaucoup plus restreinte pour tous, beaucoup davantage de mères et pères devraient garder leur enfants (exceptions, genre molochistes ou qui initient leurs enfants en réseaux ésotériques de manières dégoûtantes — l'affaire relèverait davantage de la police à en supposer des honnêtes que des DDAS comme on disait autrefois).

Pour se marier et se montrer en public, je n'ai rien contre le fait que Svante Pääbo se montre avec sa femme (les deux se sont crus exclusivement homosexuels) et avec leur fils (qui n'est pas adopté). Ni si Monsieur Josh Weed veut se montrer en public avec Lolly Weed. Rien de tout. J'aimerais que Messieurs Jonas Gardell et Mark Levengood aillent enfin se marier — avec les mères de leur fils (Mr. Gardell) et de leur fille (Mlle. Levengood).

Que le mariage est entre un homme et une femme ne veut pas dire qu'il soit réservé à des personnes d'orientation purement hétérosexuelle. Après d'énumérer la sodomie (pas l'homosexualité) parmi les péchés qui excluent du Ciel, St. Paul ajoute "tels étaient certes d'entre vous" (il a aussi énuméré voleurs, pas cleptomanes, meurtriers, pas aliénés homicidaires)./HGL

PPS, j'essayais de faire cet argument en 2012. L'égalité devant la loi existait déjà, les hétérosexuels étaient aussi interdits de "mariage gay", mais certains de la droite n'ont pas voulu m'entendre, le slogan n'a pas été repris par d'autres./HGL

PPPS, les mots exactes en Crampon : "Voilà pourtant ce que vous étiez, du moins quelques-uns d’entre vous" (1 Cor 6:11)

5 mars 1998

Je suis jugé en première instance, et acquitté, pour de la défense putative.

Un des gardiens me dit que c'est la première fois qu'il avait amené quelqu'un en menottes au procès pour ensuite le relâcher.

Ce qu'avait entendu M. Reynouard m'évoque des mémoires, pour ça :

Peu avant de monter dans le bus pénitentiaire, un gardien m’a soufflé : « Vous êtes un héros. Oui, un héros. »

Pas le même propos, mais aussi calculé à chauffer un cœur.

Bonne chance, Reynouard !/HGL

Précisons

Si je suis plus proche d'Escada que de Vincent Reynouard, je trouve quand même triste ce qu'on lui a fait.

Si moi aussi, je me suis distancé de St. Nicolas du Chardonnet, c'est pour un autre mobile.

• le mobile personnel de ne pas prier à côté des gens qui semblaient avides de prier pour une correction qui n'en était pas, donc pour une humiliation inutile
• le mobile doctrinal de prendre la papauté au sérieux - si je reconnais quelqu'un comme pape, je considère qu'on peut en bonne conscience suivre ses directives pour l'église, et si je considère Bergoglio comme Antipape, c'est pas pour considérer la papauté "bloquée" par sa "possession" du titre, mais je reconnais en principe la légitimité de "conclaves" parallèles, et dans le concret, au moins préliminairement, le légitimité de celui qu'on ouvrit le 25 juillet, jour de St. Jacques, et finit le 29 juillet, jour de St. Olave, cette année, à Vienne, dont est issu le Pape Michel II.

Mais, qu'on cesse de persécuter des écrivains qui n'incitent pas à la haine, que ce soit Vincent Reynouard, ou moi-même ; que ce soit par prison ou par un prétendu suivi psychiatrique ou tentative d'initiation maçonnique.

Je ne partage d'ailleurs pas l'exonération totale que fait Vincent Reynouard des Juifs ou des Maçons. Pour moi, Juifs, Musulmans, Calvinistes et les Maçons au moins théistes partagent un esprit de Puritanisme et de Matérialisme, qui, les deux ensemble, déchristianise et ceci d'une manière parfois violente (par exemple la Révolution).*

Quand je précise, "au moins théistes" c'est que je soupçonne que la maçonnerie athée, Charbonneries ou Grands-Orients, pourrait faire déjà partie de la quatrième bête, avec le Communisme et ses œuvres, plutôt que de la quatrième tête du léopard.

Je n'incite pas plus à la haine de ces entités, que ces entités incitent pas mal souvent à la haine du Catholicisme. La critique des religions est permise quand la religion visée est catholique, donc elle doit l'être quand les religions visées sont anticatholiques aussi./HGL

PS - on vient de m'offrir une "Bible" ... le livre avant Matthieu était Malachie. Donc une "Bible" protestante. En plus, en Genèse 11:2, je trouvais "à l'orient" plutôt que "de l'orient". Donc une "Bible" moderniste. En plus, dans l'avant-propos du Pentateuque, je trouvais l'idée que la perspective de l'auteur (des auteurs ?) n'était pas celle de l'historien moderne. La plupart du lectorat ignorent les spécificités des historiens modernes et vont prendre ça comme quoi la perspective de l'auteur valorisait moins que ceux-ci l'exactitude. En plus, juste après, je trouve l'idée que les premiers onze chapitres relèveraient du "genre mythique" ... donc si la "Bible" était moderniste, elle était rédigé par des modernistes assumés./HGL

* Un Matérialisme tout cru (sans Théisme) n'aurait ni été possible pendant la Renaissance, masses ou élites, ni pendant les Lumières au moins dans les masses. D'où l'importance d'un matérialisme dilué par des vestiges du Christianisme ... y compris l'esprit de Porvoo, qui est autre que celui mentionné.