I Cannot Tell Muslims to Pay Zakat

However, I cannot say Sadaqah is wrong.

I've been at the receving end of it at times.

If Muslims don't like to give Sadaqah to me, it's understandable, and some in Gaza are relying on them.

I'd prefer promoting a Christian charity with help through Christians in Gaza, but since I haven't seen them lately, Muslims can consider Najat relief./HGL

PS, sorry, Najam relief. I don't speak Arabic./HGL

PPS, here is a Catholic charity:

Catholic Relief Services: Crisis in the Holy Land
https://www.crs.org/where-we-work/middle-east-north-africa/jerusalem-west-bank-and-gaza#section-crisis-in-the-holy-land

There is an Expression: "throwing money out of the window"

Do people actually do that at times?

This morning, I asked a neighbour who was sipping from a mug in her window if she could spare some coffee. She was drinking tea and didn't wait to hear if that was interesting. She decided to throw me one euro from the window, I said one fifty is what it costs, namely in most bakeries and bars around, and she ended up throwing me 1€30. I actually didn't use them there, but here at the Nanterre University Library, I used them in a coffee machine, 0.60 for a long coffee (American coffee, as opposed to espresso), 0.55 for a chocolate and I had some bread from yesterday in my bag, which I didn't know.

But why does the expression seem like a synonym of wastefulness?

Streets have gutters. Coins roll. Bills fly away in the wind if no one holds them.

Here is how to avoid that. A coin inside a plastic bag or an envelope can't roll. The plastic bag or envelope stops it from moving. If you ever need to throw down a bill to someone, do the same, and weight it with a coin so it doesn't blow away.

Now this is very far from saying I'd accept any kind of guardianship over my finances when it comes to receiving my heritage from mother.

The people who have pretended (yes there are some "sow Prussians" like that in Sweden) that, just because I'm still in the street have no idea what good I have been doing, to myself or others, no idea of what evils I have been avoiding, and also no idea what evils have been done to me to make my life more expensive than it need be. If lice mean you loose tissue every day, which they can mean after a long infestation and (imposed) delays in getting rid of them (people have disarranged showers and clothe washes and arranged recontamination), that means you need more food. This has led to gout over time.

Again, if you tried to print and sell my texts, you would definitely not be proverbially "throwing money out of the window" you would be first earning money for yourselves.

To some people it seems OK to deny someone a recompense for his work, just because someone could say of him "giving him money is throwing money out of the window" ... my sole and primordial task in being in the street hasn't been and will not be getting off the street as soon as possible at all with whatever arrangements in the "continuity of care" ideology. My priority has been and will remain staying sober (not meaning totally abstinent, there were uses for alcohol before the gout), and staying productive.

I have never been the hopeless man who had nothing to do and no prospects. I loose hope not over lack of prospects, but over prospect after prospect getting deliberately ruined and pushed aside by people whose false shame about my being in the street should be turned against themselves who have by this evil been keeping me in the street. I do want to get off the street as the "conspiracy peddling" (from their pov) writer I am, and not as someone "sobered up" from that as other ones have sobered up from actual drunkenness. People who want to dictate not just to themselves and each other, but to younger and freer people in their families and to other groups as far as they can influence them that my problem was some kind of drunkenness and my solution is now "documented" to not be my liberty, these people are my problem, these people are my enemies.

Hans Georg Lundahl
Nanterre UL
St. Bernard of Clairvaux
20.VIII.2026

In territorio Lingoniensi deposito sancti Bernardi primi Claraevallensis Abbatis, vita, doctrina et miraculis gloriosi, quem Pius Octavus Pontifex Maximus universalis Ecclesiae Doctorem declaravit, et confirmavit.

Some Hate Cash / Il y en a qui détestent le cash

LA FIN SILENCIEUSE DU CASH
https://www.crypto-macro.com/leads/fin-du-cash

Par Saturnin Devins.

Are anyone aware of English sites?/HGL

King or Tramp? Both.

Was Our Lord a King or a Tramp?
by Remington Huffaker | August 14, 2025
https://www.returntoorder.org/2025/08/was-our-lord-a-king-or-a-tramp/

Response:

Jesus is King, in His own person.

And in the midst of the seven golden candlesticks, one like to the Son of man, clothed with a garment down to the feet, and girt about the paps with a golden girdle
[Apocalypse (Revelation) 1:13]

He is also Tramp in a specific kind of vicar. He has vicars for His authority over souls : Popes down to Exorcists. He has vicars for His authority over nations : Kings an Emperors down to policemen (in their legitimate duties). He has vicars as speakers of truth, the hagiographers individually fully, the Church Fathers at least collectively, the good authors apart from these at least partially, from St. Thomas Aquinas to G. K. Chesterton.

He also has another kind of vicars:

And the king answering, shall say to them: Amen I say to you, as long as you did it to one of these my least brethren, you did it to me
[Matthew 25:40]

A Christian tramp is in this sense a kind of vicar of Christ, and precisely of Christ the King, if you look up the beginning of the passage:

And when the Son of man shall come in his majesty, and all the angels with him, then shall he sit upon the seat of his majesty
[Matthew 25:31]

King or Tramp? Aragorn in a novel, to a less degree King St. Oswald in real life, and part time King Alfred even more than Oswald were both.

And yes, a beggar is likelier to want to watch the Kingship of Jesus. Or even needs it more, his Friend above Friends is King of Heaven. But some people who could give to beggars need sometimes to be reminded of this type of vicars of the King of Glory.

The resources of the Church are sufficient for BOTH kinds of displays, don't tell me either of them should have been economised to give the money to the poor, I prefer St. Mary Magdalene over Judas!/HGL

PS, I would agree that the image is not top notch as devotional, it is however a kind of catechism./HGL

I heard from Robert Ritchie, America Needs Fatima

Assorted retorts from yahoo boards and elsewhere: Trump Signed, God Bless Him · New blog on the kid: "You Can Not Be Racist Against White People, Because White People Are the Dominant Race In This Country" · I heard from Robert Ritchie, America Needs Fatima

Here is part of what he had to say:

While these fires in Los Angeles have been making headlines, the suffering in our country isn't isolated to just one place. Across our nation, people face displacement, unrest and uncertainty in the face of our culture's moral crisis. Our neighbors are suffering, our society is afflicted and the warnings that Our Lady delivered at Fatima seem nearer than ever.

I'm just noticing, this is not limited to people who used to have a private house before the fire. It also involves people who would prefer not to have certain things foisted on them as the best solution for everyone, these things including, perhaps not limited to:

• psychiatry
• halfway houses
• deportation across the border to their land of origin.

While I hope the best for those displaced by the fires, while I am thankful this does not involve Anaheim or Newport Beach, which are fond memories of hospitality from when I became a Christian and a speaker of English, I also hope some of the guys who are now suffering bad things will one day, the sooner the better, speak up against bad solutions.

By the way, if you have the ways past Anaheim, they are collecting relief supplies for those in need nearby.

Hans Georg Lundahl
Paris
Conversion of St. Paul
25.I.2025

Des dons alimentaires ne récompensent pas la censure

On ne recompense pas un écrivain lésé dans son droit de se faire lire, comme je pense être en France, par le fait de faire pleuvoir et neiger de la nourriture sur la personne s'il est un sdf.

Pour un sdf, il faut distinguer deux types de droits : celui de survivre dans un comfort raisonnable, et celui de faire des démarches pour sortir de la situation qui, somme tout, est moins comfortable que pas mal d'autres.

Le don de nourriture est certes souvent agréable (ce soir quelqu'un avait donné un truc d'un resto de poulet en outre que quelqu'un autre m'avait donné une bonne soupe, après, je n'en ai pas pu prendre en plus la quantité de poulet déposée). Mais il n'arrange pas les finances d'un écrivain comme le ferait une édition.

Si quelqu'un imagine que le mieux pour moi serait de ne pas être connu pour les positions que j'exprime, qu'il l'imagine tant qu'il ne fait pas des démarches pour m'empêcher de me faire connaître "pour mon bien" ... comme dirait un certain type de personnes. Ce que je viens de dire à quelques-uns à propos d'une punition divine en Espagne, ce n'est pas pour manque de nourriture, c'est pour imposer un manque de lectorat et quasiment une isolation de ceux qui pourraient s'y intéresser. Au moins en France.

Après, on n'a pas été totalement correct à propos de mon comfort non plus. Un menté (veste arrangée en cape à mi-temps), composé d'une veste jean et d'une veste polaire, a été volé. Ce que j'ai pris pour le remplacer était moins chaud. Une toilette a manqué du PQ. Une autre toilette, la porte se laissait ouvrir, mais puisque le verroux inférieur était verrouillé, et je n'avais pas la clef, je ne pouvais pas fermer, comme si on me soupçonnait de prendre de la drogue dans les toilettes. Et ceci de la part de gens qui entrent dans certaines administrations, aux moins des espaces vertes.

Certains semblent vraiment imaginer que chaque insistance de ma part d'être écrivain et de vouloir une maison d'édition serait une malaise psychique de ma part. Ou de faire semblant de l'imaginer, mais de manière très réaliste.

Pour certains ce serait la question comment un sdf peut être docte. Comment est-ce qu'un homme qui a perdu son domicile réussit à devenir docte ? Mais retournez la question ! Comment est-ce qu'un homme qui est déjà docte (quoique pas encore maître ou docteur ès lettres) peut-il devenir sdf ? De diverses manière, pas tous réduisibles à échec ou dégoût d'études. S'il est docte, comment reste-t-il sdf ? En tombant sur des hommes qui se demandent comment un sdf peut devenir docte, par exemple.

Pour d'autres, il semble y avoir une présomption de manque d'intégrité chez le pauvre. Un Noir m'a, à la manche avec panneaux, offert une bouteille de jus de clémentines. Il m'a demandé "c'est bon ?" et j'ai dit oui, dans le sens que, oui, c'était un très bon cadeau, et le jus était effectivement bon. Mais j'ai pour un moment soupçonné, et je pense que ça montre qu'il y en a de ce type dans le quartier, qui imaginent que tel ou tel chose écrite d'abord est un reproche à eux, et ensuite qu'ils effacent la reproche par le fait de donner une aumone. Les mots que j'avais écrits sur deux massacres en Afrique datés à "il y a 10,000 années" (ce que je traduit en "vers la mort de Noé" / "avant ou au début de Babel") n'étaient pas une reproche envers les Noirs du quartier, j'espère pour lui qu'il ne l'ai pas pris comme telle, et sinon, il aurait tort d'imaginer que j'effacerait ces mots, d'ailleurs cités de sources de référence. Item s'il était Protestant, ce qu'il m'a fait du bien à ma personne d'sdf, ça ne change rien à ce que, comme écrivain, j'ai dit en reproche à la théologique protestante.

Et que des gens qui se sentent pointés par ceci n'imaginent pas qu'un cadeau efface la reproche, car, je ne peux pas voir qui a fouillé mes choses en mon absence et l'identifier pour le pardonner s'il me donne quelque chose. Si je savais que c'était lui, j'aurais peut-être dit "non merci, pas de toi !" après un tel vol.

À part la question de mon futur comme écrivain enfin bien remunéré, il y a aussi le mariage que j'ai espéré. Si certains imaginent que l'écart d'âges soit trop grand, je suis quand même Catholique, je soutiens que le mariage est premièrement pour la postérité, et je vise donc à me marier à une suffisamment jeune pour faire d'enfants avec, pas juste un ou deux. Ce qui aussi augmente le besoin d'un revenu pour mes écrits. Et mon droit de les éléver en mes convictions passe quelque part à travers le fait de convaincre une autre personne de la vérité de mes positions, et le fait de changer l'attitude du quartier vis-à-vis ces convictions.

À part l'âge de la femme, il y a aussi l'âge de l'éditeur. Une étude récente (qui ne vise que les romans) montre que les deux catégories les plus petites de contrat chez les maisons d'édition, ce sont les gens à social media et les gens auto-édités, avant, 1,6 et 3,1 % des contrats. La branche est pour les maisons d'éditions déjà existentes dominée par des gens qui ont des préjugés envers ceux d'entre nous qui n'ont pas patienté pour une édition conventionnelle avant de rencontrer le public. Ce qui me confirme que ce dont j'ai besoin est un groupe de jeune qui se mettent ensemble pour former une nouvelle maison d'édition (idéalement intéressés en d'autres trucs de moi que de leur demander ça, autrement ils publieraient uniquement des autres).

La dernière chose qui m'arrangerait serait un groupe qui prétendrait que mes ambitions seraient "démésurées pour un sdf" ou que mon estime de moi relève de narcissisme ou que je serais mieux si on me protégeait soigneusement contre la notoriété ... qui est la nourriture des écrivains.

Hans Georg Lundahl
Paris
St. Odon de Tours
18.XI.2024

PS, il y a des gens qui m'imaginent alcoolique. Je n'ai pas bu hier, dimanche, le soir, et il est 4:23 du matin, et je suis toujours débout. Genre, pour dormir jusqu'au matin, il me convient de boire 3~3,5 cl d'alcool, soit une Leffe ou 25 cl. du vin, de pisser le soir, et de donc avoir un peu moins de calories dans le corps. ET, sans doute, j'aurais à recompenser le sommeil en quelques heures et certains vont reconclure que c'est une question de démésure dans l'alcool, tandis que la cause est le contraire./HGL

Is Employment Coercive in Capitalism?

I just came across a piece by Jack Nicastro which was cited on FEE:

@ShinjisHardDrive
Who’s More Dangerous?
Work or Starve
https://www.youtube.com/shorts/33-gInV-Iy8

His point is basically, "if Capitalism is coercive, so is Communism" and cites:

"He who does not work, neither shall he eat"

From Article 12.

If you think that is Biblical, think again. Here are the actual words of St. Paul:

For also when we were with you, this we declared to you: that, if any man will not work, neither let him eat.
[2 Thessalonians 3:10]

Note, he does not say "does not work" but "will not work" = "is not willing to work" ...

So, is at any time begging justified?

Well, there are those who can not work, because they have an inherent disability. If you have a broken leg, you can't shove a wheelbarrow. If you sit in a wheelchair, you are not fit to get grapes from the stock to the press (or to a larger collector which then takes them to the press). If you are blind, you could have problems as a proofreader ...

There are also those who can not work, because their qualifications will not give them a work to do. St. Thomas considers that in such a case, someone has the right to beg as long as he has not acquired a qualification for a job and no one offers him to work up his qualifications. Here he draws a distinction. Christian humility would oblige to be an apprentice, even at advanced age, or at least as an adult, as often as is necessary, until one has acquired at least one qualification which will provide at least one paid work. However, he notes, according to the laws of the emperors, there is a limitation, and I think he means Holy Roman rather than Constantinopolitan ones, the Frankokratia ended in 1261, which ws before he died, but not all that much. Renewing rules from before it would hardly have been on St. Thomas radar. The limitation is, if you are not able to get paid for work in either of two trades you already know, you do have a right to beg. St. Thomas considers a Christian in the state of grace owes the virtue of humility to go beyond that, and learn even more trades, until he finds one to give him actual pay.

However, this is about begging while giving nothing in return. This is not about busking or preaching as a friar. If you actually provide a service and instead of charging a set fee admit people to remunerate you as they like, that's technically begging, but it is not like begging and giving nothing in return. A friar who promises to pray for people has to work against temptations to stay in the state of grace and also to work to keep the hours of prayer and possibly extra prayers like the rosary. A street singer (which I was prior to 2006) needs to work to know songs and performing them is itself work even if you do know them. Back in the time, I could not keep singing for longer than say 30—45 minutes, but in good places, that certainly WOULD give me sufficient for the day or at least for the morning or evening. In France, I came across less good places, and in 2006, I got my voice marred, so I haven't been singing since then. I did not learn an instrument prior to leaving Sweden, and so, once the good voice was gone, offering music was gone.

Between the preaching of a friar and the entertainment of a song text that's at least moderately edifying*, you have sth like essays to read. That's what I am offering now.

In Communism, as well as in some versions of Capitalism, I would be punished if begging, and therefore condemned to get employment or starve. In other and freer societies, where Capitalism hasn't that much destroyed the Catholic respect for beggars, and this is where I have seen France, I can both beg, and write, and offer what I write to those who give when I beg. In the totality of the free world, it is at least theoretically possible for people who have more resources than I and who appreciate my writings to start a publishing house to get themselves as well as me an income from what I write.

There have unfortunately been some campaigns around where I beg to stop this, and to make sure as many as possible give without looking at my URLs or pass the URLs on to someone else, perhaps in the Chinese Communist Party, perhaps among Protestants in Singapore, perhaps among some German Protestants who are both very liberal about Biblical inerrancy and very anti-Catholic about what they do take seriously in the Bible, and obviously Muslims who don't like the Trinity of calling the Blessed Virgin Mother of God, or alcohol or not having an employment, especially if this in the immediate term means I have no income, and Jews who don't like my take on IDF and their hatred of the cross on a grave, and a few others are very happy if as few as possible ask what I wrote latest and as many as possible ask when I'll ask for work.

This is however not the manners of a free country, it's more becoming to a Communist Tyranny. Yes, some of the Protestant Conservatisms had similar manners even before the Russian Revolution, and England was one of them. That is part of what Chesterton was writing against. But even that is a far cry from societies with real Catholic heritage.

Meanwhile, it is very disingenious to cite the Bible, when in fact I am not just willing to work, but actually do lots of work, on writing. It is also read, but sometimes by the wrong people. Wrong for my best interests in this world that is, they could be providing some kind of mission field, but I didn't exactly sign up as a missionary. I'm an apologist, responsible to provide answers, not a missionary, responsible to sacrifice myself to win souls.

Hans Georg Lundahl
Paris
St. Raphael Archangel
24.X.2024 (postponed one week)

Festum sancti Raphaelis Archangeli, cujus dignitas ac beneficia in sacro Tobiae libro celebrantur.

* While the texts of Goliards were not edifying, their songs were sometimes outlawed conditionally, for instance the melody could not end in the same cadence as one used by the Church, and that's why we have secular music as a by-product of street musicians having no right on Church melos, but the idea that they were just lazy and offered nothing did not really occur to people. Obviously, if when I was a singer I took care to not be scandalous in any text, I am somewhat above their moral position, and the same applies today.

Where are the Homeless in Poland?

New blog on the kid: If Some Idiot Pretends it was Irresponsible of Me to Go the Camino de Santiago in 2004 · Where are the Homeless in Poland? · I'm Not Likely to Admit I Need a Certain Type of Help · Assorted retorts from yahoo boards and elsewhere: I Do Not Intend to do AA or Similar ...

31 000 * 0.9 = 27900 Polish
31 000 * 0.1 = 3100 not Polish
3100 * 0.6 = 1860 Ukrainian
3100 * 0.4 = 1240 neither PL nor UA

The number of homeless who are children rather than adults is not given, but 40 % of them are foreign citizens.

20 July 2024
Poland: Homelessness among migrants
https://migrant-integration.ec.europa.eu/news/poland-homelessness-among-migrants_en

Dominik Tarczynski said there were not homeless bc of the strict immigration politics. That's perhaps not quite true. So, where are the homeless?

Can they beg or busk on the streets, provided they are peaceful and orderly? Or are they shoved into places with regulations? Or do they survive in different places different nights, always on the move?

For children, we know most are in institutions.

Most of these children live in special institutions or homes for mothers with minor children or pregnant women.

The same would be true for women, especially with children or expecting. What about the rest? I'm not saying someone begging from the terrasse is ideal, but can anyone beg at all? Especially, can Poles do so? After John II outlawed begging, France suffered the Hundred Years' War. He lived his last 8 years as English prisoner, taken 1356 and dead in London 1364. After Lewis XIV did about the same, it took about 100 years before France suffered a Revolution, which was going to include English interference. A Swedish King did a similar thing, forget which one, and we had the Deformation./HGL

Aussi à propos de l'interview de Mme Sigaut

Je cite, Rivarol n°3591 :

M. S. : Ce sont les magistrats du Parlement de Paris qui ont créé l’Hôpital-général, sous l’impulsion de la Compagnie du Saint-Sacrement, compagnie de dévots laïcs organisés en société secrète. Ils utilisaient l’argument du « Dieu caché » pour cacher leurs bonnes œuvres, la bonne blague. Si on se cache, c’est qu’on a quelque chose à cacher, point. Ces dévots laïcs sont ceux que Molière étrille fort bien dans Tartuffe : faites ce que je dis, pas ce que je fais. Leur obsession d’avancer masqués pour leurs bonnes œuvres n’a pas abusé Mazarin qui a prévenu le roi qu’ils devenaient un État dans l’État et les a fait dissoudre.

Je n’ai pas étudié les registres de l’Hôpital-général à leur époque, mais il est plus que vraisemblable que ce que j’ai découvert en 1750 avait déjà cours en 1660. Ce sont eux qui ont rédigé les statuts de l’institution, qui ne laisse aucune chance aux pauvres, et organise l’opacité la plus complète sur leur gestion. Un exemple ? Pour pouvoir écrire sur l’Hôpital-général, il fallait l’autorisation écrite d’au moins deux directeurs ! Vous imaginez ?

Je me souviens d'avoir vu dans un livre de la bibliothèque de Beauvais, que :

• à l'époque de St. Vincent de Paul, on considérait plus méritoire de donner argent directement aux pauvres que de faire pour ainsi dire de la "charité organisée" ...
• pour ce fait, il avait même considéré de refuser de devenir aumônier à l'Hôpital, on a dû l'obliger par son obéissance.

Dans le rapport Sauvé, il y avait sur les abus commis par des clercs, mais aussi sur ceux commis par des bénévoles. Si je me souviens bien, encore plus nombreux./HGL

Item B :

R. : Les gens ignoraient donc, jadis, que des malfaisants usaient ainsi des enfants ?

M. S. : Je suis tout à fait perplexe : je n’ai pas trouvé de signe d’une quelconque prise de conscience de ce crime alors que, quand j’ai commencé à tirer les fils, ce sont des centaines, des milliers de noms de gosses disparus qui ont noirci mes listes. Et personne n’a rien vu ? Jamais ? Depuis que des chercheurs se succèdent aux archives de l’AP-HP…

Il me semble qu'à l'époque la pédocriminalité n'était pas une catégorie pénale à part entière, l'abus d'un garçon de 6 était puni, comme l'abus d'un homme qui consentait à 26, comme "sodomie" ... dans les deux cas, la peine de mort était prévue./HGL

Le sans-abri Denis

Madame âgée de 84 ans a laissé sa maison à un sans-abri. En entrant, la mâchoire de l'homme est...
Récits de Vie, 13 avr. 2023
https://www.youtube.com/watch?v=drrgUMlddhg

Avant d'idéaliser la Russie, regardez leurs retraites s v p

L'âge, d'abord:

61,5 pour hommes, 56,5 pour femmes.

In 2018, the Russian Government approved a bill to gradually increase the retirement age for men to 65, starting from the begin of 2019 until 2028.

https://tradingeconomics.com/russia/retirement-age-men

En 2018, le gouvernement russe approuva une proposition d'incréments gradués de l'âge de retraite pour les hommes, jusqu'à 65 ans, à partir du début 2019, jusqu'en 2028.

On June 14, 2018, using a start of the FIFA World Cup as a cover, the Russian government announced the plan of the pension reform presuming a substantial increase of the retirement age (for men from 60 to 65 and for women from 55 to 63).

On September 2, large-scale anti-reform manifestations were led by the Russian communists and some other left-wing oppositional political forces. In Moscow, about 9,000 people attended a rally against the governmental pension reform. A week later, on September 9, the demonstrations against the plans to raise the national retirement age were organized by Alexey Navalny all over Russia. The events occurred in more than 80 cities including the capital. The most of actions were not permitted by the authorities, and the police detained in total about 1000 participants. Beyond the anti-reform slogans, the participants chanted "Russia without Putin" and held signs with messages like "Putin, when will you go on pension?".

https://en.wikipedia.org/wiki/2018_Russian_pension_protests

Le 2 septembre (2018), des manifs anti-réforme étaient dirigés par les Communistes russes et quelques autres force politiques de l'opposition gauche. En Moscou, env. 9000 personnes assistaient une manif contre la réforme de retraite prônée par le gouvernement. Une semaine plus tard, le 9 septembre, les manifs contre les plans de l'âge augmenté étaient organisés par Alexéï Navalny à travers la Russie. Les événements avaient lieu dans plus que 80 villes, y compris dans la capitale. La plupart des actions n'était pas permis par les autorités, et la police arrêta plus que mille participants. Au-delà des slogans anti-réforme, les participants chantaient "la Russie sans Poutine" et tenaient des pancartes au message "Poutine, à quand ta retraite?"

Je pense que je vais partager un passage de l'article en russe et sa traduction en français par google traduction :

Полиция задержала как минимум 1195 человек, около половины из них — в Санкт-Петербурге (данные ОВД-Инфо[90]). В нескольких городах сотрудники ОМОНа и Росгвардии применяли физическое насилие против демонстрантов: били дубинками, выхватывали из толпы и волокли в автозаки[91]. По данным независимого Профсоюза журналистов и работников СМИ, 17 корреспондентов различных изданий были задержаны или получили удары дубинками, шестеро из них — в Петербурге[92][93].

https://ru.wikipedia.org/wiki/Протесты_против_повышения_пенсионного_возраста_в_России_(2018)#9_сентября

La police a arrêté au moins 1 195 personnes, dont environ la moitié à Saint-Pétersbourg (données d'OVD-Info[90]). Dans plusieurs villes, la police anti-émeute et la Garde nationale ont eu recours à la violence physique contre les manifestants : ils les ont battus avec des matraques, les ont sortis de la foule et les ont traînés dans des wagons à paddy[91]. Selon le Syndicat indépendant des journalistes et des travailleurs des médias, 17 correspondants de diverses publications ont été arrêtés ou battus à coups de matraque, dont six à Saint-Pétersbourg[92][93].

Les notes sont à ces sources :

91

Deutsche Welle (www.dw.com). Все итоги 9 сентября в России | DW | 10.09.2018.

92

На митингах 9 сентября были задержаны или избиты 17 журналистов, Информационное агентство "Znak" (10 сентября 2018). Архивировано

93

Журналистку «Росбалта» ударили по голове на митинге против пенсионной реформы в Петербурге. Медики диагностировали сотрясение мозга (рус.) (20180910T1420+0300Z). Архивировано

Pour ce qui est des résultats ...

• Retirement age raising reduced from 63 to 60 for women
• Some actions against the reform were continued with a lower intensity
• Dmitry Medvedev's Second Cabinet resigned in January 2020 due to low approval rating

• La hausse de lâge était reduit de 63 à 60 pour les femmes
• Quelques actions contre la réforme continuaient avec une intensité plus basse
• Le gouvernement Medvedev II résigna en janvier 2020, à cause d'une mauvaise popularité dans un sondage.

Curieusement, un peu plus tard on était en ère de Covid, et Poutine a pu remonter en popularité à cause entre autre de Spoutnik V - un vaccin entièrement fait de virus désactivés ou morts, et donc chaque dose impliquant une cultivation de virus, chose qui se fait par cellules vives - en occurrence d'un avortement dans les Pays Bas./HGL

Les Incivilités des plus civils ...

On parle des incivilités, parfois, perpétrés par des mendiants. On parle moins des incivilités perpétrés contre eux.

Cette nuit, j'étais endormi, une dame me tirait une tirade en me réveillant comme quoi je ne devais pas être là.

Je lui signalais que j'avais parlé avec le gardien, et j'allais quitter l'endroit le matin. Et je lui demandais l'heure. "Minuit et demie".

Je m'endormais après 1:59 (constaté sur horodateur) après de pisser dans des buissons, pour que ce ne pue pas. Entretemps, qu'est-ce qui m'a empêché de m'endormir?

Première chose, un homme, également vieux, égalament français (apparamment), probablement le mari de la dame, sort pour me prendre en photo avec mes choses, avec mon bagage.

Deuxième réveil, un homme frappe les volets, probablement encore de la dame, et il entre par la porte. Il avait une trottinette, il avait l'uniforme d'un pompier, et il frappait les volets quand j'étais en train de me rendormir. Donc, il m'en empêchait. S'il avait vécu là habituellement, il aurait eu une clef, non? Pas sûr, mais probable.

Troisième chose, deux jeunes, beurs cette fois, passent, et ils parlent à haute voix de manière que je me voyais encore une fois empêché de me rendormir.

Quatrième chose, une voiture passe avec grand bruit.

Cinquième chose, je note que j'ai besoin de pisser, je me rétiens, et uniquement après quelque temps j'arrive à me décider de m'en aller sans bruits à côté, là où je trouve des buissons. Notons, j'avais pas bu d'alcool le soir, si je l'avais fais, j'aurais normalement pissé bien avant d'aller me coucher, et je n'aurais pas eu ce problème.

Qui parie que la dame avait appelé le pompier, les deux jeunes beurs, la voiture, ou peut-être des gens qui l'avaient arrangé pour elle? Il y a des gens pour qui ce genre d'incivilité envers un sdf, envers un clochard, va de soi comme de civisme, vigilance, prudence ...

Il arrive que des sdf s'énervent, mais des gens comme ça font qu'ils s'énervent.

Peut-être dira-t-on que j'aurais été mieux avisé de prendre un accueil de nuit. Or, les accueils de nuit, ce genre d'événements, c'est pas juste un risque, c'est quasi une certitude. On n'y dort pas. Ou, si on y dort, on aura bu davantage de vin avant d'entrer que juste la quantité pour bien pisser. Ces gens là dorment, ils ronflent, et si on ne se réveille pas par le ronflement, on se réveille quand quelqu'un crie "qui ronfle?!"

Je connais ça un peu, par exemple deux semaines à Aix, donc je l'évite, tant que je peux. Si une personne ayant un appartement me propose ça, je prends ça comme un insulte.

Hans Georg Lundahl
Paris
Sts Gorgon et Dorothée
9.IX.2020

Parce que je suis dans la rue?

1) "Non, non, je donne de bon cœur, je ne demande rien en retour, c'est vous qui êtes dans le besoin, j'ai ce qu'il faut."

J'essayais d'expliquer que ma sortie prévue de la rue passait par des lecteur et des lectrices, que donc, ne pas prendre une photo des url de blogs n'était pas vraiment me rendre une faveur ...

A-t-elle même compris que le fait de prendre une photo des blogs et de les consulter en ligne, ça n'allait pas m'appauvrir des blogs? Apparemment pas. Elle m'avais offert une deuxième glace, mais j'avais vraiment suffisamment mangé, et j'avais pas envie de risquer trop avec la glycémie. J'arrivais pas à lui expliquer quoi que ce soit, elle était dur comme fer convaincu, que vu que c'était moi le sdf, c'était à moi d'écouter.

Ai-je vu une main de Fatima autour de son cou? Était-elle Musulmane? Je pense que oui. Et j'ai davantage perdu par des Musulmans avec cette attitude que par les Salafistes, jusqu'à présent.

2) Deux, non trois, entrent le cyber. Ils s'en foutent du fait que j'aurais des choses à écrire et à écouter ici.

Ils sont noirs. Bon, ils se calment.

3) Ce matin j'ai eu en peu de temps : un bout de pain, un croissant au beurre, un éclair, un croissant ordinaire, avec trois café. Les cafés étant nécessaires pour ne pas avoir trop de sucre des choses déjà données. Midi, avant la glace, j'avais pas beaucoup de faim, mais j'ai eu une banane et un bout de pain vers demi-baguette, et deux sandwiches en triangles (très bonnes et les premières choses). Ensuite la glace. Après la session avec les trois noirs, j'ai eu trois personnes m'offrir un repas.

Mes pancartes ne disaient pas "j'ai faim", donc il n'y a rien eu de malhonnête dans le fait de demander pour autre choses, en occurrence pour faire mon métier d'écrivain, ce qui, contrairement à un bout de pain, un croissant au beurre, un éclair, un croissant ordinaire, une banane et un bout de pain vers demi-baguette, et deux sandwiches en triangles (très bonnes et les premières choses) et encore une glace, ne pose pas de risque pour ma santé endocrinologique.

4) Les pancartes disaient:

NOV9BLOGG9.BLOGSPOT.COM FILOLOHIKA.BLOGSPOT.COM

ASSORTEDRETORTS.BLOGSPOT.COM REPLIQUESASSORTIES.BLOGSPOT.COM

CREAVSEVOLU.BLOGSPOT.COM

GREATBISHOPOFGENEVA.BLOGSPOT.COM

On ne pouvait pas être plus clair que je prétendais, ce qu'étais aussi le fait, d'avoir un peu de lecture sur internet à offrir et donc aussi peut-être avoir besoin pour en trouver ou pour en écrire, ce qui réclame d'argent pour les cybers.

5) Si quelqu'un avait peur que je pourrais boire d'alcool avec l'argent, sachez que, comme le café le matin, la bière le soir peut aider à pisser le sucre superflu plutôt que d'accumuler un mauvais état de santé par toute générosité qui se veut alimentaire en priorité. Y compris sucré pour l'effet antabus./HGL

J'ai eu une belle fête de St. Nicolas

Hier, on s'est empressé à me soulager, moi sans abri en manque des facilités qui m'aident normalement à survivre sans trop de froid.

Et je peu assurer, les arrondissements 14, 15 et 17, assez différents, ont été impliqués.

Il y a des gens qui méritent de mes prières, et à défaut de mon pouvoir de prier, des prières des gens qui me veulent du bien. Surtout qu'une fille ne soit pas forcée d'avorter, par contre./HGL

Pour avant-hier matin, un grand merci

Un gardien de sécurité m'avait viré de la banque, j'étais dans un immeuble et pouvais pisser dans le jardin (sur des plantes en marge) avant la lumière.

Un homme ouvrait le fenêtre, une fois que j'étais fini, demandais ce que je faisais, j'expliquais la situation.

Et après qu'il m'avait demandé de partir, quand je me prépare, il descend pour vérifier, et je lui demande un café avant de partir.

Je laisse mon blog (ceci) avec le mot merci sous la tasse.

Excuses pour le manque de nouveau contenu sur ce blog, mais avant-hier et hier j'étais occupé en d'autres blogs, avec ces deux articles en anglais:

What an Eggcellent Occasion! · Refuting Dominic Statham or Medievals vs. Newtonians

Il s'agit de contredire deux créationnistes jeune terre non pas parce qu'ils le sont, je le suis moi-même, mais pour d'autres raison, pour l'un une confiance déplacée envers un assyrologue très amateur qui écrit son assyrologie très amateuresque juste quand l'assyrologie était en train de commencer : Hislop. Catchpoole lui faisait confiance sans le nommer, et présentait une référence dépérie en apparence non théologique pour prétendre que les œufs de Pâques viennent de Babylone.

L'autre, Statham, faisait quand à lui trop de confiance en des lumières d'Angleterre et en Malebranche. Et en des historiens des sciences.

Et le vigile de cette nuit là a en plus été suivi de deux autres, les deux nuits passées.

De toute manière, bonne lecture!

Sur ces trois blogs, et d'autres aussi:

New blog on the kid : An Internet Production / Une production sur internet
http://nov9blogg9.blogspot.com/2017/12/an-internet-production-une-production.html

Et merci pour la matière noire!

Hans Georg Lundahl
Bibl. Marguérite Audoux
St. Félix de Valois
20.XI.2019

Sancti Felicis Valesii, Presbyteri et Confessoris, qui Ordinis sanctissimae Trinitatis redemptionis captivorum exstitit Fundator, ac pridie Nonas Novembris obdormivit in Domino.

Oui, Damon, la générosité est bien innocente!

Parfois ça paie de lire les journaux gratuits, on trouve des choses à réfuter, et aujourd'hui ça fait double whammy entre Julien Damon en 20 minutes et Pascal Praud en CNEWS.

D'abord Pascal.

Bedos ne croit pas au couple en CDI. Mais qui y croit, à part Charles Ingalls?

Et à part + le Père, + le Fils et + le Saint-Esprit. Et à part la Bienheureuse Vierge, et St. Joseph très Chaste Époux, et à part les archanges et les anges et les Apotres et les Martyrs, et à part les Papes et les Conciles ... et bien entendu à part les Évangélistes qui ont noté Matthieu 5:32 et Marc 10:11,12. Et à part avant Notre Seigneur le rabbin Chammaï ... et tant d'autres. Vivat Ingalls!

En plus, les Ingalls ont contribué à fonder le parti Libertaire aux États-Unis, sur certains choses beaucoup mieux que Démocrates et bonne partie des Républicains.

Ensuite, plus approché de ma propre situation actuelle, Julien Damon.

On donne pour faire du bien, et donc pour se faire du bien. Il n'y a jamais de générosité totalement innocente, ou peut-être chez quelques êtres extraordinaires.

Le but de se faire du bien n'est pas coupable. Certains moyens à y arriver sont coupables (par exemple de prendre une divorcée, pour renouer avec ce qui est dit avant), mais ce n'est pas en soi un but en quoi que ce soit reprochable. Notamment, faire du bien aux autres n'est pas un moyen reprochable, pourvu qu'il s'agisse d'un bien. Et les moyens de s'acheter des nécessités ou des conforts innocents et bienvenus, ou ces nécessités ou conforts eux-mêmes, une fois vérifié qu'ils sont désirés pour l'instant, c'est un bien. Donc, les donner aux autres n'est pas un but reprochable.

Notre Seigneur le dit Lui-Même, Marc 14:7.

Prenons un exemple quand "faire du bien" aux autres n'est pas leur faire du bien:

Ils craignent, par exemple, que leur don serve à acheter de la drogue ou de l'alcool.

Je ne sais pas en quoi ce serait un mal que le don serve à ma drogue préféré, la matière noire, ni qu'il serve à acheter l'alcool, à moins que celui-ci soit consommé en quantités déraisonnables.

En plus les gens qui le font, à moins de connaître le mendiant de très près, risquent de porter jugement téméraire sur quelqu'un, sur un prochain inconnu qu'ils qualifient en eux sans raison d'ivrogne ou quelque chose. Matthieu 7:1,2, exposé ainsi par St. Jean Chrysostome:

Il en est qui entendent ce passage dans ce sens que Notre-Seigneur ne nous défend pas ici de reprendre nos frères par un principe de charité, mais qu'il interdit seulement aux chrétiens de se mépriser les uns les autres par une vaine affectation de justice, de les prendre en haine et de les condamner sur de simples soupçons, en couvrant des apparences de la piété les inspirations d'une haine personnelle.

Mais je sais que ce genre de bienveillance peut comporter d'autres bienveillances "responsables" pour empêcher quelqu'un de se "faire mal" avec l'alcool ou le café. Et par exemple, de refuser collectivement sur une rue de donner à quelqu'un avant que les épicéries soient fermées pour qu'il n'achète pas l'alcool, et comme résultat il est empêché de laver ses fringues ou d'aller dans un cyber pour écrire un truc pour ses lecteurs en même temps que d'éviter un froid qui pousse à trop de consommation du sucre, et sur la longueur ceci peut donner une misère quand même sensible.

parce qu'ils estiment qu'ils contribuent déjà par leurs impôts* aux dispositifs déployés

Les dispositifs déployés ont ceci en commun de ne pas suffire pour une bonne vie, et parfois d'être unis à des conditions qui empirent les vies de certains. J'évite normalement les accueils de nuit, pourquoi? Bien, pour y dormir bien il faut:

• boire une quantité importante d'alcool avant
• prendre un bédo truffé de hachich
• et j'en passe
• ou encore venir en groupe avec ses amis
• ou unir le groupe d'amis aux calmants pris en avance.

Donc, n'ayant pas de très proches amis parmi la plupart des travailleurs (la classe typique parmi les sans-domicile) et ne souhaitant pas développer une dépendance à l'alcool (je préfère boire un peu avec les repas), j'évite ce genre de dispositif. Celui qui a payé ses impôts pour ça, il ne m'a pas donné ça avec ses impôts. Certes, je n'ai pas besoin que tous et chacun me donne, donc, je n'ai pas de hargne envers lui pour les avoir payés, à moins, bien entendu, qu'il s'arrête pour m'expliquer que, au lieu de me donner d'argent, il a payé d'impôts.

Merci, je cherche des gens qui ne s'apitoient pas tellement qu'ils apprécient la lecture que je fournis. Avec mes blogs, annoncés en panneaux.** Un peu comme il y a des musiciens qui jouent de la musique (j'ai également été chanteur de rue). Julien Damon écrit sur les méthodes des mendiants:

savoir se démarquer et apitoyer, quitte à s'appuyer sur des artifices

Quand j'ai un panneau avec un URL***, je m'appuie sur l'artifice qu'est l'internet. Lui-même s'appuie sur l'artifice qu'est 20 minutes, et à d'autres occasions sur d'autres artifices pour être lu ailleurs que des papiers qu'il ait fourni de texte en écrivant lui-même puisse atteindre.

Hans Georg Lundahl
Bibl. Parmentier
St. Josaphat de Polotsk
évêque et martyr°
14.XI.2019

PS, regardez ceci!

Vous ne pouvez pas partager ce lien

nov9blogg9.blogspot.com Impossible de partager votre publication, car ce lien enfreint les Standards de la communauté Si vous pensez que ceci ne va pas à l’encontre des règles de la communauté, dites-le nous.

La concerne de Mark Zuckerberg continue à infreindre la liberté d'expression ....

* Une faute de frappe a été corrigée, j'avais d'abord écrit impîots, mais certains des impôts de nos jours sont impies, par exemple ce qui va à l'avortement ou à la psychiatrie ou aux contraceptifs sponsorisés. ** Ceux qui, si je leur rappelle les URL dessus répondent "blogspot point com, c'est noté", je considère qu'ils me narguent. Blogspot étant l'hébergeur de quelques millions de bloggueurs, ce n'est pas comme ça qu'on arrive à mes blogs. *** En ce qui concerne les URL, un classique laissé en local de banque il y a quelques jours marquait par exemple:

NOV9 BLOGG9. (ENG/FR) BLOGSPOT.COM GMB1LOU. (FR) BLOGSPOT.COM CREAVSEVOLU. (ENG) BLOGSPOT.COM

° Pour sa conversion à la communion avec Rome, par des Photiens ou Cérulairiens ...

US May Have a Right to Build a Wall, But Not to Include a Death Trap in it.

There are various models of death traps in border walls.

Berlin wall, of unhappy (but happily over by now) memory involved machine guns which started firing at crossings. The widow of Honegger tyrant said "that hadn't need be, they didn't have to cross the border".

Before the Flood, I think dinosaur lands (more Jurassic Park than Kent Hovind's version) were used with T Rexes as similar death traps. One reason for the Flood being sent, I think.

And Sonora Desert without water is a place where people risk to die.

What Real Religious Persecution Looks Like
June 14, 2019 by Mark Shea
https://www.patheos.com/blogs/markshea/2019/06/what-real-religious-persecution-looks-like.html

The trial of Scott Warren ended in a hung jury. For those not following the news, this was a guy who left water out in the desert so that desperate refugees would not die of thirst.

I'd consider the best enthusiast for the wall, even John Horvath, ought to stand up for Scott Warren.

This said, actual blocking, not from his blog, which happened to me again, but from a major internet logistic for links, like FB or Pinterest or Twitter is also persecution.

It may sometimes be the kind of persecution considered here:

And that no man might buy or sell, but he that hath the character, or the name of the beast, or the number of his name. (Apoc. 13:17).

There just started an unjust blockade at FB, as I complained here:

HGL's F.B. writings : Abusive Block on Φιλολoγικά/Philologica Blog
https://hglsfbwritings.blogspot.com/2019/06/abusive-block-on-ophilologica-blog.html

And it was not the only one, since I found "spam" as reason for considering another blog, this one ...

Assorted retorts from yahoo boards and elsewhere
https://assortedretorts.blogspot.com/

... as contrary to the conditions. These kinds of blocks detract from my possibilities of getting my writings to the level of popularity where they could attract a paper publisher, meaning, they stop me from making money from my work as a writer.

That's a kind of persecution too. I'd say, Scott Warren as not convicted is somewhat luckier than I, but we are both luckier than guys who die from thirst in Sonora or than aborted babies.

Hans Georg Lundahl
Bibl. Parmentier
Ember Friday of Pentecost
14.VI.2019

Mangé, bu, mercredi soir et jeudi

		Mon choix		Cadeau
Veille
Menu		X
Capri-Sun		X
Canette		X
Jour même
Curly cacahuètes				X
eau de fontaine		X
sandwich				X
café		X
pain-au-lait choco				X
café		X
rhum				X
4 pots liégeoise		X
rhum				X
café long		X
café court		X
boiss. chocolaté		X
baguette		X
hoummous		X
boisson		X
dattes-noix				X
deux eaux de fruit				XX
petit pain fromage		X
petit pain chorizo		X
Vichy Célestines (50 cl)		X
(restant de baguette)
Pilsner Urquell		X
1/2 Munster		X
9 - 12 tartares				X
eau 50 cl.				X
camomille				X

Notons, menu et Capri-Sun était mon choix par rapport à un chèque resto. En achetant pour monnaie, j'aurais eu un repas moins cher et moins calorique.

Certains, pas tous Musulmans et pas tous les Musulmans, ont eu l'idée que je mourais de faim, ou quelque autre idée débile.

Et ce n'est qu'ajourd'hui que je recommance à me sentir bien dans l'estomac.

Les trois goblélets de boisson chaudes mentionnés après le rhum, c'était pour diluer le rhum dans le thermos. Celui qui m'en avait offert - L. - n'avait pas voulu finir sa bouteille, et moi je n'avais pas l'idée de boire même cinq ou quatre centilitres de plus de rhum pur. Par contre, le mélange était agréable. Par contre, après j'ai voulu me dégriser pour aller à la bibliothèque, pour écrire.

Hier, dimanche, des enfants arabes ont voulu m'offrir de chips, et quand j'ai crié

NON

ils ont invoqué leur Ramadan.

Je ne suis pas Musulman, je ne veux pas suivre les coutumes de leur Ramadan, et l'aumône alimentaire doit être libre à réfuser, d'un côté parce que c'est pas correct de dire "si on fait la manche pour autre chose que de manger, c'est malhonnête" comme certains peut-être font, et de l'autre côté, même si c'était correct, ajouter "quelqu'un assis avec bagage en rue ou ruelle fait la manche" n'est pas une interprétation correcte pour celui qui manque de domicile.

Et quand j'ai expliqué ça, j'étais raciste et n'aimait pas les Arabes.

Avec une digestion comme ça, on peut me prendre pour alcoolique ayant trop bu.

Et avec ça, certains, encore une fois, pas tous entre eux sont Musulmans, et ce ne sont pas tous les Musulmans qui le font, on peut recommencer cette charade de "charité bien ordonnée".

Ceux qui me rendent les plus amers ne sont pas les Musulmans. La BU de Nanterre a drastiquement réduit mon temps d'internet, j'avais une heure ce matin, dépensée en deux articles vite faits:

Antworten nach Sorte : Papbsttitulatur
https://antw-n-sorte.blogspot.com/2019/05/papbsttitulatur.html

(oui, je dois corriger l'orthographe)

et

Assorted retorts from yahoo boards and elsewhere : Sanscrit and Tamil on quora
https://assortedretorts.blogspot.com/2019/05/sanscrit-and-tamil-on-quora.html

Et encore des Pieds-Noirs qui, vis-à-vis un sans domicile fixe qui ne cherche pas de travail (en termes d'emploi de salariat) est un clochard, même si à St. Nicolas du Chardonnet ils devraient savoir mieux.

Les Musulmans ont une fausse réligion, j'aimerais qu'ils comprennent que je ne deviens pas Musulmans, et que la base de mes positions n'est pas que l'Islam serait la fausse réligion (si je puis encore l'espérer?), mais que le Catholicisme est la vraie. Dix mille gentillesses de leur part, même avec méchancetés de la part de Catholiques, comme je viens d'évoquer St. Nicolas, ça me fait pas Musulman, juste à la limite Catholique malheureux.

Le comportement des Musulmans ici à Nanterre Ville est nettement meilleur, mais ici ils savent que je n'ai pas de connaissances non-musulmanes.

Certes, chez les intégristes, on est beaucoup plus poli ... mais d'eux j'aurais sérieusement espéré davantage que de la politisse dans l'aumône.

Par example aide à diffuser ça:

Creation vs. Evolution : Anne Habermehl Still Wants Göbekli Tepe After Babel and Neanderthals Post-Flood
https://creavsevolu.blogspot.com/2019/05/anne-habermehl-still-wants-gobekli-tepe.html

Ou ça:

Creation vs. Evolution : Can Moses have Written the Pentateuch? Answering Linguists
https://creavsevolu.blogspot.com/2019/05/can-moses-have-written-pentateuch.html

Ou en français, ça:

New blog on the kid : Un peu de revue de presse
https://nov9blogg9.blogspot.com/2019/05/un-peu-de-revue-de-presse.html

Ou ça:

New blog on the kid : Ma calibration, c'est la chronologie biblique
https://nov9blogg9.blogspot.com/2019/05/ma-calibration-cest-la-chronologie.html

Les Musulmans qui m'ont demandé trois ou quatre fois ce qu'il faudrait pour que je sorte de la rue ... vous croyez qu'ils m'aideraient vraiment à répandre mes idées, même une sélection d'articles qu'ils trouveraient acceptable quant à la sélection, tant que je reste Chrétien? Donc, c'est envers des amis Chrétiens que je suis en davantage d'amertume, même si les Musulmans et leurs homologues (je disais aux enfants "et des Français qui vous imitent" et ils disaient "non, c'est nous qui imitons les Français") me font suffisamment de mal pour me mettre en colère pour plusieurs jours.

Devrais-je regretter de ne pas avoir frappé? Ou est-ce que quelqu'un va comprendre?

Hans Georg Lundahl
Nanterre
St. Bernard de Siène
20.V.2019

In Previous, I was lauding Antipope Bergoglio for one comment

Antipope Bergoglio : One Good, One Bad · In Previous, I was lauding Antipope Bergoglio for one comment

Give to the poor, don't worry about how they spend it. That was the resumé, and as far as it goes, it was good. But I read the context.

Now, here is a little comparison between C. S. Lewis and "Pope Francis" as revealed in the discourse.

The interview was published on the eve of Ash Wednesday, which for Catholics and other Christians is the start of Lent, a season of penance and almsgiving. Francis said giving to the needy must be a priority—and challenged those who make excuses against giving money to people on the streets.

People who worry about how the money might be spent should ask themselves what guilty pleasures they are secretly spending money on, Pope Francis said.

"There are many excuses" to justify why one does not lend a hand when asked by a person begging on the street, he said. Some may think, “‘I give money and he just spends it on a glass of wine!’” Francis said.

But, he joked, a “glass of wine is his only happiness in life!”

Giving something to someone in need "is always right," the pope said, adding that it should be done with respect and compassion because "tossing money and not looking in [their] eyes is not a Christian" way of behaving, he said.

Source, see my previous analysis. Or, I'll copy the link for you here:

America : Pope Francis says give to the homeless, don't worry about how they spend it, as Lent begins
Michael J. O’Loughlin February 28, 2017
https://www.americamagazine.org/politics-society/2017/02/28/pope-francis-says-give-homeless-dont-worry-about-how-they-spend-it-lent

J. R. R. Tolkien was once worried that C. S. Lewis had given a beggar a quid.

He told C. S. Lewis, "but he's only going to spend it on beer".

C. S. Lewis replied "so was I".

Where is the difference?

Well, I was when young convert talking to Catholics in generalities about fellow Swedes who (in certain touristic contexts) drink too much.

I got the reply "let them, their only joy is drink".

Yes, that is a good reply about someone known to drink too much. As in the context not a specified person, but a category defined by that fact and not any confusing other. I was obviously not denying other Swedes are moderate when drinking alcoholic beverages, including abroad.

It is not a good reply about a beggar, defined as precisely a beggar, because it paints that beggar (or beggars in general) as very likely to drink too much.

Tolkien (who unfortunately was raised partly among Methodist relatives) was insinuating not only that beer would be a likely consummation on part of the beggar, but that that consummation of beer was likely to be excessive. Lewis was not disputing a certain likelihood that beer could be on the to buy list, but reminded his friend that they too were fond of drinking beer. And not accusing each other of doing so excessively.

In other words, C. S. Lewis was reminding his friend of common humanity.

By contrast, Bergoglio was reminding his audience of what he would presumably call a real risk of excessive drink.

That is deviously basically asking people not to give beggars "too much".

As I am a beggar myself, sometimes do drink beer and wine, I do not quite relish the occasion of being compared to a drunk.

Hans Georg Lundahl
Nanterre UL
St. Vincent Ferrer
5.IV.2019

I may add, I am unpleasantly reminded that the antipope was once Bar Bouncer Bergoglio. One can read that as 888 with upper case B, or as 666 with lower case b./HGL

I may also add a hat tip to Mark Shea for linking to the article I linked to and quoted./HGL

Mark Shea gives a more accurate quote of the dialogue between the two Inklings than I did:



The following discussion is partly fairly correct.

Two problems:

The life verse for the disciplinarian Christian is from Paul’s second letter to the Republicans ‘If any one will not work, let him not eat.’ (2 Th 3:10).

But, in fact, Paul is talking to fellow Christians at Thessalonica, not to the world in general. He is addressing discipline in his Church, not talking about our duties to beggars in the street.

In a Catholic country, the beggar in the street would in fact be usually a Catholic, so, what is said on Church Discipline might in fact involve the beggar in the street. However, the real rationale is, if you don't know the beggar in the street you are not supposed to pass judgement on his willingness to work. As to myself, some semi-know me, they know I am not looking for work, but ignore I am working every day (nearly) as a writer and being not directly paid for that - or take it as an arrangement I chose to continue for the rest of my life rather than what I can at present get, while wanting more.

The other problem is here:

Indeed, the only qualification Christ puts on our giving is this: he commands us to make sure that the people to whom we give shall never ever ever be able to repay us. Worst. Republican. Financial. Advisor. EVER!

Just as Mark Shea misses a fine shade between a) "I was just going to spend it on drink" and b) "But, he joked, a 'glass of wine is his only happiness in life!'" - so also he misses a fine shade between making sure to give to those who can't repay (Our Lord's words, meaning reasonably, those who foreseeably can't repay) and - the way Mark put it - making sure those you give to won't be able to repay. The latter sounds like the kind of thing one would accuse a Talmudist of, if he were trying to apply Our Lord's words, but in the case of Mark Shea, the kippah seems somewhat absent. The latter sounds perhaps even more like making sure some who refuse to take a certain mark (!) can neither buy or sell./HGL

Pelissolo surévalue les hallucinations

Voici ses mots, dans un interview* pour le Parisien:

Elsa Mari

Mais n’est-ce pas mieux que de les enfermer ?

Antoine Pelissolo

S’ils étaient bien pris en charge, oui, or ce n’est pas le cas. Parler seul dans la rue est le reflet d’une souffrance psychique réelle. Ce n’est pas bon signe. Cela signifie que cette personne n’est pas soignée correctement ou qu’elle ne l’est pas du tout. Avec des traitements, on n’est pas censé avoir ce genre d’hallucinations.

Donc, il fait partie des gens qui imaginent, dur comme fer, que, si quelqu'un parle tout seul, alors il hallucine.

Malheureusement, il n'est pas un "fou" de la rue, il est chef du service de psychiatrie de l’hôpital Henri-Mondor de Créteil (Val-de-Marne). Il a "du poids" comme on dit.

Non, il n'est pas nécessaire d'halluciner pour parler tout seul. Il suffit d'avoir un besoin de communiquer et personne avec qui le faire.

Non, ce ne sont pas les hallucinations qui disparaissent avec les traitements, c'est la spontanéité.

Certes, j'ai vu des gens tellement habitués à avoir personne avec qui parler, qu'ils n'attendent pas la réponse. Mais je considère aussi, qu'ils sont mieux dans la rue que traités avec enfermement. Les neuroleptiques sont une torture, et en même temps une sourdine sur l'humeur. Celui qui est obligé de les prendre n'est pas par là garanti d'avoir avec qui parler, juste garanti d'avoir trop peur de parler tout seul et de ne pas y avoir suffisamment d'humeur.

Antoine Pelissolo prétend aider les gens, il aide en réalité à les tourmenter, à les opprimer.

Il m'arrive certes de parler tout seul, et je peux aussi constater ce qui se passe alors, je n'hallucine pas. Je me place émotionnellement dans un contexte de dialogue imaginé, faute de dialogue réel, chose que je n'ai que par l'internet, ou presque, précisément parce que, tel ou tel réseau est porté à imaginer faire bien en observant si je parle tout seul, de le rapporter à quelqu'un et ensuite celui-là "explique" que je suis un malade, donc, qu'il n'est pas la peine de me parler. Résultat : j'ai moins de dialogue réel. Hormis mon temps sur internet.

Et aussi moins de chances de me sortir de la rue, car moins de chances de vivre par ma production sur internet, en faisant passer les textes numériques en format sur papier.

Peut-être Pelissolo va prétendre que ce n'est pas ça dont j'ai besoin, c'est une bonne prise en charge ... bon, une bonne prise en charge n'aide précisément pas non plus à valoriser les bientôt ou déjà 7000 articles sur les blogs. Si untel dit officiellement, ou souffle officieusement, que je suis malade mental, que ce que j'écris sont des symptômes de maladie mentale, parmi ceux qui l'écoutent, c'est foutu pour une prise en charge des articles en format papier commercial. Parmi ceux qui l'écoutent, c'est foutu pour une amitié respectueuse qui me permet à réellement parler à quelqu'un en qui j'ai de la confiance réelle.

Entretemps, même ceux qui n'ont pas ce genre de projets, ils ne seraient pas mieux enfermés et tourmentés par les neuroleptiques. Mais certains bourgeois aimeraient imaginer que c'est le cas, car ça leur gêne de voir les mêmes gens faire la manche. Derrière les cent signataires** il y a peut-être 1000 ou 10 000 bourgeois qui ont trouvé "essentiel" qu'un homme soit pris en charge et moins essentiel qu'il soit libre, si en liberté il squatte ou fait la manche là où ils auraient voulu voir juste des gens pressés d'aller au travail ou bien calmes sur un café, assis en toute dignité.

La pauvreté existe.

Pelissolo sert à des gens qui aiment mieux ne pas voir la pauvreté. Comme les nostalgiques du Communisme en Russie : les appauvris extrême, ça existait, mais grâce à certains "services" (dont au moins la psychiatrie, peut-être d'autres), ça ne se voyait pas, ou pas toujours. Au lieu d'être juste appauvris de moyens, ils étaient appauvris de libertés aussi. Aux temps de Vincent Auriol, les sdf, ça disparaissait de la rue. On les "prenait en charge" même contre leur volonté, on les embarquait dans les abris des sans-abris. Il était quel parti? La wikipédie*** dit:

Section française de l’Internationale ouvrière (SFIO) ... En 1969, elle devient le Parti socialiste, lors du congrès d'Issy-les-Moulineaux où elle s'associe avec l'Union des clubs pour le renouveau de la gauche.

En somme, le même genre de fourbes qui ont dirigé la Suède alors ....

Dans un tunnel du métro parisien de la ligne 6, un homme, seul, nage dans un jogging trop large. Comme s’il jouait, il va et vient, en riant, dans le sens contraire de la foule.

Et s'il avait dû adopter ce genre de comportement, s'enfermer en ce genre de bulle pour survivre quand il était en psychiatrie?

Au moins, je ne peux pas affirmer qu'il hallucine. Et encore moins qu'il serait mieux avec les neuroleptiques. Je peux affirmer que les social-démocrates suédois et les SFIO et PS français ont détruit des vies en donnant trop de pouvoirs à des gens comme Pelissolo. Je soupçonne que cet homme est parmi ces vies détruites là.

Hans Georg Lundahl
BU de Nanterre
St. Marcel
16.I.2019

* «Parler seul dans la rue est le reflet d’une souffrance psychique réelle»
Parisien >Société>Santé|Elsa Mari| 16 janvier 2019, 6h13 | MAJ : 16 janvier 2019, 6h41
http://www.leparisien.fr/societe/sante/parler-seul-dans-la-rue-est-le-reflet-d-une-souffrance-psychique-reelle-16-01-2019-7989543.php

** Voir Des psychiatres s’alarment : pourquoi tant de «fous» dans nos rues ?
Parisien >Société>Santé|Elsa Mari| 16 janvier 2019, 6h20 | MAJ : 16 janvier 2019, 6h37
http://www.leparisien.fr/societe/sante/des-psychiatres-s-alarment-pourquoi-tant-de-fous-dans-nos-rues-16-01-2019-7989546.php

Cent médecins ont écrit à la ministre de la Santé pour l’alerter : des patients atteints de troubles mentaux, parfois majeurs, ne sont pas pris en charge car les services psychiatriques sont débordés.

*** J'avais cru Communiste, fort possible que je me suis trompé, mais, juste en cas que c'est une blague maintenant, documentons: