Wednesday, 30 April 2025

Trois semaines


18:32, 15.IV.2025, dernières 24 h
 
États-Unis
37 + 5 + 6 + 1 + 3 + 12 + 5 + 5 + 3 + 4 + 1 + 9 + 10 + 1 + 1 + 1 + 3 + 4 + 3 + 3 + 2 + 4 + 6 + 6 + 1 + 1 + 13 = 150
Canada
1 + 2 + 4 + 74 = 81
France
1 + 14 + 2 + 1 + 3 + 4 + 1 = 26
Hong Kong
7 + 1 + 4 + 3 + 4 + 3 + 2 + 1 = 25
Singapour
1 + 1 + 1 + 4 + 2 + 5 + 1 = 15
Allemagne
1 + 1 + 2 + 1 + 1 + 1 + 3 = 10
 Brésil
2 + 1 + 1 + 3 + 1 + 1 = 9
Ukraine
4 + 3 + 1 = 8

Turquie = 6
Autriche
1 + 4 + 1 = 6

Inde
4 + 1 = 5
 
Pays de quatre vues
Royaume-Uni, Israël = 8

Pays de trois vues
Mexique, Japon, Indonésie = 9

Pays de deux vues
Chine, Russie, Corée du Sud = 6
 Pays d'une vue
Pays-Bas, Cambodge = 2

Autre
1 + 3 + 1 + 1 + 2 + 1 + 9 + 6 = 24

Total
150 + 81 + 26 + 25 + 15 + 10 + 9 + 8 + 6 + 6 + 5 + 8 + 9 + 6 + 2 + 24 = 390
 
15.IV.2025, sept derniers jours
 
États-Unis
1 + 1 + 171 + 14 + 1 + 26 + 18 + 29 + 3 + 11 + 2 + 22 + 3 + 2 + 4 + 2 + 15 + 20 + 6 + 18 + 28 + 10 + 1 + 23 + 3 + 1 + 130 + 1 + 1 + 111 + 65 + 20 + 2 + 14 + 13 + 32 + 22 + 2 = 848, 121 par jour
Singapour
5 + 2 + 3 + 2 + 9 + 4 + 4 + 1 + 1 + 2 + 1 + 165 + 64 + 108 + 6 + 2 + 1 + 2 = 382, 55 par jour
Autriche
362 + 6 + 3 + 1 + 6 = 378, 54 par jour
France
1 + 6 + 47 + 7 + 7 + 1 + 5 + 3 + 9 + 58 + 18 + 11 + 10 + 10 + 4 + 1 + 1 + 168 = 367, 52 par jour
Hong Kong
5 + 2 + 88 + 7 + 62 + 35 + 2 + 25 + 1 + 1 + 33 + 6 + 28 + 9 = 304, 43 par jour
 Canada
35 + 1 + 74 + 13 + 2 + 58 + 13 + 11 + 83 + 3 + 9 = 302, 43 par jour
Allemagne
5 + 10 + 1 + 5 + 229 + 7 + 2 + 1 + 2 + 2 + 12 + 4 + 10 + 1 + 1 + 1 = 293, 42 par jour
Mexique
1 + 3 + 60 + 17 + 20 + 1 + 5 = 107, 15 par jour
Royaume-Uni
7 + 2 + 1 + 4 + 9 + 1 + 3 + 1 + 5 + 1 + 1 + 1 + 3 + 5 + 2 + 2 + 1 + 1 + 1 + 4 + 4 + 1 + 3 + 6 + 13 + 4 + 1 = 87, 12 par jour
 
Inde
2 + 1 + 5 + 2 + 4 + 27 + 20 + 2 = 63
Ukraine
7 + 4 + 2 + 32 = 45
Russie
1 + 1 + 2 + 1 + 8 + 2 + 2 + 1 + 8 + 1 + 9 + 1 + 3 + 2 + 1 + 1 = 44
Brésil
6 + 1 + 2 + 1 + 1 + 2 + 2 + 5 + 1 + 1 + 5 + 7 = 34
Israël
3 + 2 + 12 + 8 + 1 + 1 + 1 + 3 = 31
Japon
1 + 2 + 2 + 2 + 2 + 11 + 2 + 2 + 2 + 2 + 2 = 30
Chine
1 + 1 + 1 + 3 + 2 + 2 + 1 + 3 + 2 + 3 + 3 + 1 + 4 = 27
Roumanie = 14
 Corée du Sud
1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 2 + 1 + 2 + 1 + 1 = 12
Indonésie
1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 2 + 1 + 1 = 10
Suisse
2 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 = 9
Turquie
6 + 1 = 7
Irlande
1 + 2 + 1 + 1 + 1 = 6

Belgique = 5
Pays-Bas = 5
 
Pays de quatre vues
Maroc = 4

Pays de deux vues
Finlande, Iran, Pays-Bas, Grèce, Espagne, Cambodge = 12

Pays d'une vue
Lettonie, Kazakhstan, Argentine = 3
 Autre
13 + 1 + 11 + 2 + 1 + 4 + 1 + 2 + 1 + 6 + 6 + 1 + 29 + 140 + 29 = 247

Total
848 + 382 + 378 + 367 + 304 + 302 + 293 + 107 + 87 + 63 + 45 + 44 + 34 + 31 + 30 + 27 + 14 + 12 + 10 + 12 + 9 + 7 + 6 + 5 + 5 + 4 + 3 + 247 = 3676, 525 par jour
 
Pseudoquote identified. What De Romano Pontifice, book IV, chapter V really says (quote) 23 · Deux visions du monde (et deux modèles d'institutions) (FR) 22 · Mystagogy posts certainly false allegation on St Robert Bellarmine 20 · En écoutant "Le Cercle d'Ulfric" je ne me mets pas vraiment d'accord sur toute la ligne (FR) 19 · Non-replies 17

A Discussion of Masoretic vs Septuagint Chronologies 17 · Sharing a Discussion on Africa, Commenting on Not so African Things that I Know Better 16 · In Case Some Don't Get, I'm Catholic and Not Evangelical, 1 Thess 5:22 16 · Two Quibbles on an Excellent Video by Heschmeyer 15 · La moyenne juste 755, pour plus d'un an ? (FR) 15

Sharing Against Donatists and Lollards 15 · Non, Noël ne "coincide pas plus ou moins" avec les Saturnalies! (et Toussaints n'est pas Samhain, voir commentaires) (FR) 14 · La France baisse ? Deux jours de 24 heures (FR) 14
 Raisons pour la théorie de l'évolution ... (FR) 13 · Does Charles Hurst Know What Evidence Means, in General? 12 · Guest Book Back Up / Livre d'Or de Réserve (FR/ENG) 12 · Deux semaines (FR) 12 · Il y a des Musulmans qui voudraient me traiter de leur protégé ... (FR) 12

Schenker and Couperin in Hypodoris (new scan) 12 · Brian and Me They Will Take Out For Being Laymen 11 · A Video on St. Patrick, an Observation on the Demons he Drove out 11 · L'argument favori de Gutsick Gibbon, contre le Créationnisme Jeune Terre (FR) 11 · Not A Fan of the Leadbeater Bill 11

Encore quelques choses pour les raisons du darwinisme et mes raisons contre (FR) 10 · More Like the Same? 10 · While I Have Touched on Theology, More Than A Little, I Have Not Proclaimed Myself a Theologian 10 · La vérité historique de la Bible (quora) (FR) 10
 
Ce mois-ci, avril, le 19, Samedi Saint
13022 + 5781 + 246 + 62 + 87 + 9 + 46 + 460 + 1263 + 1129 + 73 + 30 + 658 + 10 + 119 + 664 + 18 + 534 + 7 + 5 + 36 + 8 + 12 + 104 + 43 + 69 + 15 + 31 + 78 + 92 + 176 + 109 + 6 + 141 + 207 + 354 + 7 + 218 + 13 + 14 +
20 + 4231 = 30207
30207 / 19 = 1590 par jour
 Le mois dernier, mars
6653 + 42 + 20 + 30 + 1370 + 33 + 1006 + 614 + 927 + 50 + 372 + 715 + 342 + 57 + 125 + 174 + 35 + 31 + 58 + 37 + 40 + 42 + 15 + 28 + 7264 + 75 + 1374 + 501 + 37 + 1590 + 125 + 111 + 5568 + 5026 + 1135 + 448 + 102 +
448 + 270 + 1035 + 28751 + 14014 = 80690
80690 / 31 = 2603 par jour
 
 
Aujourd'hui, Lundi de Pâques
21.IV.2025, 9:45
4 + 16 + 18 + 11 + 1 + 1 + 7 + 2 + 1 + 3 + 1 + 1 + 3 + 1 + 1 + 1 + 4 + 1 + 5 = 82
 Hier, Jour de Pâques
20.IV.2025
40 + 1 + 1 + 7 + 39 + 13 + 23 + 6 + 6 + 14 + 2 + 6 + 2 + 9 + 1 + 1 + 1 + 20 + 7 + 30 + 41 + 11 + 4 + 2 + 2 + 2528 + 95 + 42 = 2954
 
21.IV.2025, 21:16, 24 h
 
1) France
1 + 4 + 134 + 1 + 8 + 11 = 159
2) États-Unis
1 + 52 + 26 + 1 + 11 + 2 + 3 + 4 + 2 + 3 + 2 + 1 + 4 + 1 + 11 + 8 + 3 + 1 + 4 + 8 = 148
3) Singapour
4 + 7 + 1 + 1 + 8 + 1 + 26 + 8 = 56
4) Russie
9 + 3 + 9 + 12 + 2 + 6 + 4 + 1 = 46
5) Hong Kong
5 + 4 + 7 + 6 + 1 + 2 + 5 + 1 + 1 = 32
 6) Viêt Nam = 13
7) Israël
1 + 1 + 1 + 5 + 4 = 12
8) Royaume-Uni
5 + 1 + 2 = 8
9) Mexique
1 + 2 + 4 = 7
10) Inde = 6
11) Canada
2 + 2 + 1 = 5
 
Pays de quatre vues :
Brésil, Ukraine = 8

Pays de trois vues :
Autriche, Corée du Sud, Belgique, Irlande = 12

Pays de deux vues :
Argentine, Japon, Côte d’Ivoire, Indonésie = 8
 Pays d'une vue :
République dominicaine, Chine, Inde, Suède, Lettonie, Turquie, Ouzbékistan = 7

Autre
1 + 6 + 1 + 1 + 2 + 9 + 5 + 6 + 2 = 33

Total
159 + 148 + 56 + 46 + 32 + 13 + 12 + 12 + 8 + 7 + 6 + 5 + 8 + 8 + 7 + 33 = 560
 
22.IV.2025, 7 jours
 
2) États-Unis
25 + 16 + 214 + 140 + 13 + 22 + 5 + 26 + 58 + 50 + 8 + 36 + 1 + 19 + 12 + 3 + 28 + 2 + 6 + 3 + 3 + 6 + 2 + 14 + 5 + 4 + 5 + 7 + 26 + 33 + 30 + 4 + 27 + 29 + 17 + 23 + 3 + 3 + 2 + 80 = 1010, 144 par jour
3) France
3 + 2 + 10 + 2 + 1 + 6 + 540 + 35 + 1 + 1 + 6 + 3 + 2 + 1 + 32 + 19 = 664, 95 par jour
 4) Hong Kong
18 + 4 + 20 + 36 + 22 + 1 + 11 + 5 + 13 + 2 + 11 + 14 + 3 + 19 + 5 + 8 + 2 + 1 + 1 + 27 + 4 = 227, 32 par jour
5) Russie
1 + 1 + 30 + 42 + 13 + 3 + 2 + 21 + 18 + 10 + 1 + 30 + 1 = 173, 25 par jour
 
6) Allemagne
1 + 3 + 3 + 1 + 2 + 1 + 1 + 12 + 4 + 5 + 2 + 3 + 1 + 2 + 1 + 1 + 2 + 2 + 4 + 3 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 2 + 2 + 3 + 2 = 68
7) Israël
16 + 12 + 8 + 3 + 5 + 8 + 4 + 4 = 60
8) Royaume-Uni
3 + 2 + 5 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 4 + 3 + 2 + 1 + 1 + 1 + 3 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 3 + 2 + 4 + 1 + 2 + 2 + 2 + 1 = 54
9) Corée du Sud
1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 2 + 2 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 3 + 1 + 4 + 1 + 1 + 1 + 1 + 4 + 3 + 1 + 2 + 1 + 1 + 2 + 1 + 2 = 45
10) Brésil
1 + 4 + 5 + 2 + 6 + 1 + 7 + 1 + 5 + 4 + 2 + 1 + 2 = 41
11) Mexique
4 + 1 + 1 + 3 + 12 + 15 + 1 + 1 + 2 = 40
12) Ukraine
1 + 2 + 29 = 32
13) Roumanie
29 + 1 = 30

14 ex aquo
Canada
1 + 5 + 5 + 6 + 2 + 2 + 2 + 1 = 24
Inde
1 + 2 + 21 = 24
 16) Turquie
4 + 3 + 3 + 3 + 3 + 1 + 3 + 3 = 23
17) Autriche
2 + 1 + 11 + 5 + 1 + 2 = 22
18) Japon
1 + 1 + 2 + 2 + 4 + 2 + 1 + 1 + 3 + 1 + 3 = 21

19 ex aequo
Chine
1 + 2 + 1 + 1 + 1 + 1 + 5 + 1 + 1 + 1 + 2 + 1 + 1 = 19
Grèce
1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 = 19

21) Viêt Nam
1 + 13 + 2 = 16
22) Émirats arabes unis
1 + 1 + 4 + 3 + 2 + 1 + 2 + 1 = 15
23) Indonésie
1 + 1 + 3 + 1 + 1 + 1 = 8
24) Belgique = 7
25) Irlande
3 + 2 + 1 = 6
26) Suisse
1 + 1 + 1 + 1 + 1 = 5
 
Pays de quatre vues
Argentine, Pays-Bas = 8

Pays de trois vues
Côte d’Ivoire = 3

Pays de deux vues
Hongrie, Kazakhstan = 2
 Pays d'une vue
Honduras, Îles Caïmans, Oman, Algérie, Lettonie, République dominicaine, Suède, Finlande, Palestine, Islande, Liban = 11

Autre
13 + 5 + 18 + 24 + 1 + 2 + 2 + 2 + 8 + 14 + 34 + 1 + 51 + 10 + 57 = 242
 
Soustotal
1010 + 664 + 227 + 173 + 68 + 60 + 54 + 45 + 41 + 40 + 32 + 30 + 24 + 24 + 23 + 22 + 21 + 19 + 19 + 16 + 15 + 11 + 8 + 7 + 6 + 5 + 8 + 3 + 2 + 242 = 2919 = 2,92 k

1) Singapour
1 + 765 + 34 + 1 + 2 + 7 + 80 + 37 + 7 + 2 + 1 + 79 + 1 + 95 + 2 + 3 + 3 + 2 + 1 = 1123 = 1,12 k
1,12 k + 5,25 k = 6,37 k, 910 par jour
 Total
2,92 k + 6,37 k = 9,29 k, 1327 par jour
J'étais en retard pour les posts, le 22

Donc, le 24 avril, je prends les posts de tout le mois passé.
 
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14:24, 24.IV.2024
 
Aujourd'hui
150 + 83 + 2 + 2 + 3 + 29 + 20 + 3 + 8 + 5 + 20 + 27 + 1 + 3 + 4 + 5 + 13 + 25 + 14 + 10 + 7 + 33 = 467
 Hier
79 + 15 + 21 + 15 + 8 + 5 + 7 + 14 + 1 + 3 + 1 + 2 + 75 + 8 + 6 + 1 + 1 + 21 + 3 + 30 + 1 + 1 + 72 + 12 + 4 + 1 + 36 + 3392 + 833 + 1 = 4669
 
Aujourd'hui (12:12)
dimanche in albis, 27.IV.2025
78 + 14 + 7 + 3 + 5 + 4 + 6 + 25 + 10 + 1 + 3 + 2 + 13 + 32 + 3 + 32 + 3 + 2 + 3 + 21 + 2 + 2 + 93 + 2 + 2 + 3 + 2 + 3 + 15 + 132 + 4 + 4 + 6 + 7 + 17 + 16 + 2 + 2 + 3 + 68 = 652
 Hier
26.IV.2025
139 + 2 + 25 + 42 + 5 + 6 + 6 + 301 + 33 + 2 + 4 + 31 + 1 + 4 + 2 + 1 + 40 + 2 + 86 + 21 + 33 + 1 + 2 + 2 + 17 + 78 + 10 + 7 + 5 + 2 + 1 + 26 + 8 + 139 = 1084
 
7 jours, 29.IV.2025
 
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A Video by "Capturing Christianity" on Rhett McLaughlin, My Comments, Last One First, Then Timestamp by Timestamp 22 · How Big is Kepler 452? A Geocentric Minority Report 19 · Literal on Both Since Childhood 19 · Ce qu'un Catholique peut et ne peut pas accorder (jugé à partir de Trente session V) (FR) 15 · Giving the Word to Father Jason Charron (Byzantine Catholic Ukrainian) 15

Keratocephalus moloch 15 · Sects, Historical Critical Method, Post-Confessional Christianity 15 · Creationism and Geocentrism are sometimes used as metaphors for "outdated because disproven inexact science" 14 · Four Corners Doesn't Mean Flat Earth 13
 ¿Se hizo el Camino bajo Franco? (ESP) 13 · Is there a conspiracy? How about 7-Eleven? 13 · People forget what things mean, specifically words and phrases 13 · Les écoles privées aux États-Unis, sont-elles bcp plus petites que celles de l'enseignement public ? (FR) 13 · Par exemple .... (FR) 13

Wonder Where Michael II and Vatican in Exile Are? Ah, the Olive Tree 12 · full url : version / présentation : pleins urls (FR/ENG) 12 · Sancte Georgii, Ora Pro Nobis! (LAT) 11 · Blogs from Countries Where I have Readers, part III, Romania to Turkey 11 · An Attack on Apologetics, of Sorts 11

Vella de la Navidad de Nuestra Señora, 7-IX-2004, Mansilla Las Mulas - León (FR) 11 · 4-IX-2004, Ledigos - Alb. Municipal La Trinidad, Sahagún (FR) 10 · Diverging slightly from Sungenis 10
 
18:12, 29.IV.2025, derniers 7 jours
 
2) États-Unis
15 + 2 + 67 + 12 + 4 + 6 + 3 + 2 + 1 + 11 + 6 + 19 + 20 + 24 + 2 + 5 + 30 + 19 + 16 + 2 + 45 + 4 + 20 + 3 + 27 + 107 + 25 + 25 + 10 + 1 + 2 + 1 + 21 + 17 + 28 + 10 + 116 + 238 = 966, 138 par jour
3) Canada
57 + 47 + 91 + 3 + 2 + 353 + 3 + 5 + 2 + 11 + 2 + 7 + 9 + 2 + 3 + 4 = 601, 86 par jour
4) France
99 + 28 + 10 + 7 + 1 + 1 + 2 + 1 + 2 + 29 + 2 + 36 + 3 + 13 + 12 + 4 + 188 + 2 + 6 = 446, 64 par jour
5) Brésil
4 + 3 + 418 + 1 + 3 + 2 + 9 + 2 + 2 = 444, 63 par jour
 6) Inde
19 + 7 + 6 + 6 + 12 + 6 + 5 + 16 + 6 + 6 + 15 + 28 + 7 + 44 + 6 + 6 + 6 + 6 + 6 + 6 + 6 + 6 + 7 + 5 + 6 + 8 + 10 + 6 + 6 + 7 + 6 + 5 + 69 + 6 + 6 + 6 + 8 + 6 + 7 = 405, 58 par jour
7) Hong Kong
11 + 16 + 5 + 1 + 10 + 9 + 14 + 10 + 2 + 7 + 1 + 110 + 20 + 15 + 3 + 16 + 27 + 24 = 301, 43 par jour
8) Allemagne
24 + 28 + 1 + 64 + 62 + 1 + 4 + 8 + 1 + 6 + 11 + 2 + 5 + 3 + 1 + 7 + 4 + 12 = 244, 35 par jour
9) Autriche
23 + 63 + 1 = 87, 12 par jour
 
10) Russie
17 + 1 + 1 + 13 + 17 + 2 + 1 + 1 + 1 + 1 + 3 = 58
11) Ukraine
41 + 9 + 2 = 52
12) Mexique
2 + 4 + 1 + 1 + 2 + 5 + 1 + 1 + 13 + 8 = 38
13) Israël
14 + 5 + 3 + 1 + 4 + 3 + 2 + 5 = 37
14) Chine
2 + 1 + 1 + 2 + 1 + 2 + 2 + 2 + 2 + 3 + 2 + 3 + 3 + 3 = 29
15) Corée du Sud
4 + 2 + 2 + 1 + 1 + 2 + 1 + 3 + 11 + 1 = 28
16) Roumanie
24 + 1 = 25
17) Japon
2 + 2 + 4 + 2 + 1 + 1 + 1 + 1 + 2 + 1 + 1 = 18
 18) Suisse
1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 = 12
19) Pays-Bas
4 + 2 + 2 + 1 + 2 = 11

20 ex aequo
Royaume-Uni
1 + 1 + 1 + 3 + 1 + 1 + 2 = 10
Finlande = 10

22 ex aequo
Émirats arabes unis
1 + 1 + 2 + 1 + 1 + 1 = 7
Iran
1 + 6 = 7

24) Grèce = 6

25 ex aequo
Irlande
1 + 4 = 5
Indonésie
1 + 1 + 1 + 1 + 1 = 5
 
Pays de quatre vues
Belgique = 4

Pays de trois vues
Turquie, Tchéquie = 6

Pays de deux vues
Australie, Suède = 4
 Pays d'une vue
Bulgarie, Lettonie, Islande = 3

Autre
117 + 21 + 18 + 6 + 22 + 6 + 1 + 1 + 5 + 1 + 1 + 2 + 2 + 1 + 13 + 6 + 9 + 1 + 18 + 52 + 73 = 376

Sous-total
966 + 601 + 446 + 444 + 405 + 301 + 244 + 87 + 58 + 52 + 38 + 37 + 29 + 28 + 25 + 18 + 12 + 11 + 10 + 10 + 7 + 7 + 6 + 5 + 5 + 4 + 6 + 4 + 3 + 376 = 4245 = 4,24 k
 
1) Singapour
11 + 51 + 41 + 106 + 2 + 44 + 411 + 5 + 3 + 3 + 17 + 508 + 3 + 46 + 75 + 53 + 10 + 63 + 89 + 1 + 223 + 13 + 49 + 2 + 6 = 1835 = 1,84 k
1,84 k + 4,36 k + 2,39 k = 8,59 k
 Total
4,24 k + 8,59 k = 12,83 k, soit 1833 par jour

Production April 2025


Production April 2025
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1.IV.2025
2.IV.2025
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3.IV.2025
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4.IV.2025
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5.IV.2025
6.IV.2025
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7.IV.2025
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8.IV.2025
Vivat Randy! Long Live the Catholic Hero! AND The Praying Lady!!!
9.IV.2025
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10.IV.2025
Sharing Against Donatists and Lollards
11.IV.2025
In Case Some Don't Get, I'm Catholic and Not Evangelical, 1 Thess 5:22
12.IV.2025
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13.IV.2025
En écoutant "Le Cercle d'Ulfric" je ne me mets pas vraiment d'accord sur toute la ligne (FR) · A Discussion of Masoretic vs Septuagint Chronologies
14.IV.2025
Some Seek Fault with the Theology of Prayer
15.IV.2025
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16.IV.2025
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17.IV.2025
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18.IV.2025
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19.IV.2025
Sharing on Holy Saturday

Pascha Domini eiusque Resurrectionis
20.IV.2025
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21.IV.2025
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22.IV.2025
Wonder Where Michael II and Vatican in Exile Are? Ah, the Olive Tree · Differring from Mr. Taunton on Ukrano-Russian Relations (he could be giving a pov he didn't share) and on Progress and St. Thomas · Giving the Word to Father Jason Charron (Byzantine Catholic Ukrainian)
23.IV.2025
Sancte Georgii, Ora Pro Nobis! (LAT) · A Video by "Capturing Christianity" on Rhett McLaughlin, My Comments, Last One First, Then Timestamp by Timestamp · Par exemple .... (FR)
24.IV.2025
Catholics Don't Believe in Parallel Humanities
25.IV.2025
Entre autres des raisons pourquoi le français n'est plus la langue de Molière ... (FR) · Conversion or Heritage? · The Religious Hippie Has a Plea · Literal on Both Since Childhood · People forget what things mean, specifically words and phrases · ¿Se hizo el Camino bajo Franco? (ESP)
26.IV.2025
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27.IV.2025
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28.IV.2025
Peut-on mettre l'enseignement public à parité avec l'enseignement privé, au moins dans le nombre d'élèves par classe ? (FR) · Answering Matt Whitman Some
29.IV.2025
Ce qu'un Catholique peut et ne peut pas accorder (jugé à partir de Trente session V) (FR) · Heliocentrism. Some Think It Has Been Proven. It Hasn't. And ChatGPT Hasn't Thought About Job. · Sharing on the Sprachbund of the Balkans
30.IV.2025
Une proto-langue, c'est quoi ? (FR) · I Have Seen Worse Things from the Late Bergoglio, Than Some of his Economic Advice ... · Obviously, Other People Make Discoveries Too · Objects are Blessed in Catholicism · Production April 2025 · Moyen âge et Ancien régime catholiques, comparés au Communisme (FR) · A Fundie's No to a Certain Type of Academia · Trois semaines

Une proto-langue, c'est quoi ?


En anglais, il y a des gens qui, confrontés à des trucs comme "Owis, jesmin wl̥nā ne ēst, dedork’e ek’wons woghom gʷr̥um weghontn̥s" ... (Fable de Schleicher, version Danka de 1986) ont le bon reflexe de se demander si ceci était réellement parlé. Un indo-européaniste en ligne, dont le canal est "Learn Hittite" (apprenez le Hittite), y répond :

Were Proto-Languages Really Spoken?
Learn Hittite | 29.IV.2025
https://www.youtube.com/watch?v=Z51Ls820Lwc


  • une proto-langue est une reconstruction ;
  • basée sur des langues réellement attestées ;
  • ayant (idéalement) une valeur prédictive sur ce que l'ancienne population parlait réellement ;
  • toutes les proto-langues ne sont pas égales, certaines sont meilleurs que d'autres.


Il n'y a pas de magie par laquelle deux langues ayant réellement un ancêtre commun révèlent automatiquement les sons et les paroles de cette langue ancestrale, ni par laquelle on peut certainement éviter de créer des proto-langues "phantomes" ... Le roumain et le français descendent, les deux, du latin, et si on n'avait que ces deux langues, on arriverait à une proto-langue très éloignée du latin, et qui n'a jamais été parlée.

Le Mouton et les Chevaux.

Sur une colline, un mouton, qui n'avait pas de laine, vit des chevaux, l'un qui tirait une lourde charrette, l'un qui soutient une grosse charge, l'un qui conduit un homme à toute allure.


Et la Fable de Schleicher n'a pas de page en roumain, je vais utiliser google traduction :

Oile și Caii.

Pe un deal, o oaie, care nu avea lână, trăiește pe cai, unul care trăgea o căruță grea, unul care susține o sarcină grea, unul care conduce un bărbat cu viteză maximă.


Conclusion de fait correcte sur le latin : la proto-langue n'avait pas d'article défini, mais en revanche un pronom que le français mit avant et le roumain à la fin du substantif. Par contre, faisons les reconstructions à partir de certaines correspondances :

qui = care ?
de laine = lână
une charrette = o căruță
l'un qui = unul care
n'avait pas = nu avea
tirait = trăgea ?
soutenait = susținut
conduisait = conducea
 *kire = qui, care
*lahenă = laine, lână
*ună = une, o
*carwețiă = charette, căruță
*nu aveat = n'avait, nu avea
*tiregeat = tirait, trăgea
*susținuat = soutenait, susținut
*conduceat = conduisait, conducea


Alors, en latin, on ne disait pas "kire nu aveat lahena" mais "qui lanam non habebat" ... et on ne disait pas non plus "kire tiregeat una carwetia" mais bien "qui carrum trahebat" ... néanmoins, "kire nu aveat lahena" devient la phrase roumaine en modifiant un i bref devant un r, de la manière "kire, kere, kare = care", en abandonnant le -t final du verbe, en contractant "ahe" en "â", en modifiant l'a final en -ă* (quasi -e, comme en français), et ça devient le français en coupant la deuxième syllabe de "kire" => "ki, qui" ... en monophthongisant "ea" en "è" avec l'orthographe "ai", en contractant "ahe" aussi en "è", aussi orthographié "ai" et en ajoutant un "de" avant, comme article partitif. Certaines de ces changements sont exacts, d'autres sont du charabia provoqué par la mauvaise reconstruction, elle-même le reflexe assez automatique du très peux qu'on avait comme indices, juste deux langues et déjà assez loins (plus lointains que le suédois du danois, par exemple).

En français, le débat semble dominé par des gens qui confrontés à "Owis, jesmin wl̥nā ne ēst, dedork’e ek’wons woghom gʷr̥um weghontn̥s" se disent "oh, c'est incompréhensible, on a la preuve du progrès qu'il y a eu depuis cette langue tellement primitive" ... non, on a juste la preuve d'une reconstruction incomplète due à une diversité assez grande entre les langues à partir desquelles on reconstruit la proto-langue. Et pour les L ou R syllabiques, on a des tels sons en tchèque actuel.

Et, comme dit, si deux langues ont partagé il y a assez longtemps un voisinage, ou en temps divers une même langue comme voisine, les emprunts mutuels peuvent donner l'impression d'une proto-langue qui n'a jamais existé. Y compris par des convergences de la grammaire : The Balkan Sprachbund: How Different Languages Became Strangely Similar.

Hans Georg Lundahl
Paris
Sainte Catherine de Siène
30.IV.2025

Romae natalis sanctae Catharinae Senensis Virginis, ex tertio Ordine sancti Dominici, vita et miraculis clarae, quam Pius Secundus, Pontifex Maximus, sanctarum Virginum numero adscripsit. Ipsius tamen festum sequenti die celebratur. (29 Aprilis Tertio Kalendas Maji.)
Sanctae Catharinae Senensis Virginis, ex tertio Ordine sancti Dominici, quae ad caelestem Sponsum transivit pridie hujus diei. (30 Aprilis Pridie Kalendas Maji.)

* En fait, dans la table j'ai mis -ă pour les substantifs féminins de la proto-langue, car ă = ă, e. Par contre, pour les verbes, le roumain a un -ea dans l'imparfait. Quoique susținut est probablement le prétérit, le passé simple, dans la traduction google ça répondait à "soutenait" ... dans un corpus tellement reduit, on arriverait à prendre susținut pour une forme alternative de l'imparfait pour les verbes avec un -u en fin de la racine.

Monday, 28 April 2025

Ce qu'un Catholique peut et ne peut pas accorder (jugé à partir de Trente session V)


Ce qu'un Catholique peut et ne peut pas accorder (jugé à partir de Trente session V) · Ma vue sur Trente, n'est-elle pas en conflit avec d'autres décisions du magistère ?

Je ne trouve pas le texte intégral du concile de Trente en français, mais voici un résumé du décret sur le péché originel :



(Clicquez pour aggrandir)

Après Adam : lire la Genèse à l’ère de la science de l’évolution
Posté par Daniel Harlow | 27 Fév 2022
https://scienceetfoi.com/apres-adam-lire-genese-ere-de-la-science-evolution/


Dans la pensée chrétienne actuelle sur Adam et Eve, cinq scénarios de base sont proposés. [9]

  1. Le point de vue traditionnel, toujours soutenu aujourd’hui par les créationnistes de la jeune terre, est qu’Adam et Ève sont des ancêtres récents de la race humaine – des personnes réelles spécialement créées par Dieu il y a environ 10 000 ans.
  2. Une autre vue, tenue par les créationnistes de la terre ancienne, postule que Dieu a créé les humains il y a environ 150 000 ans mais a ensuite choisi une paire d’entre eux il y a environ 10 000 ans pour représenter toute l’humanité ; ceci ferait d’Adam et Eve des représentants récents.
  3. Un troisième point de vue considère Adam et Ève comme d’anciens ancêtres – un couple d’hominidés évolués que Dieu a sélectionné et miraculeusement modifié pour en faire les premiers Homo sapiens il y a environ 150 000 ans.
  4. Une variante de ce scénario envisage Adam et Eve comme d’anciens représentants : Dieu s’est révélé à un grand groupe d’humains primitifs il y a environ 150 000 ans, et les Adam et Eve bibliques sont le symbole de ce groupe.
  5. Face à ces quatre scénarios se dresse le point de vue de la majorité des biblistes contemporains, des théologiens et des chrétiens travaillant dans les sciences, un point de vue qui est largement inconnu dans les cercles évangéliques : Adam et Ève sont des figures strictement littéraires – des personnages dans une histoire divinement inspirée sur un passé imaginaire qui vise à enseigner principalement des vérités théologiques, et non historiques, sur Dieu, la création et l’humanité.


...

[9] Pour une discussion des trois premiers scénarios et des problèmes qu’ils soulèvent, voir Young, « Antiquity of the Human Race Revisited »; pour une discussion des cinq scénarios, voir Deborah B. Haarsma et Loren D. Haarsma, Origins: A Reformed Look at Creation, Design, and Evolution (Grand Rapids, MI : Faith Alive Christian Resources, 2007), 197, 215-32.





Le point de vue traditionnel, toujours soutenu aujourd’hui par les créationnistes de la jeune terre, est qu’Adam et Ève sont des ancêtres récents de la race humaine – des personnes réelles spécialement créées par Dieu il y a environ 10 000 ans.


Parfaitement accordable. Au moins si on corrige "environ 10 000 ans" en "entre environ il y a 6000 et 7500 ans" ... (chronologie Vulgate, compatible Ussher, il y a 6000 ans, chronologie LXX variante standard, compatible Georges le Syncelle, il y a 7500 ans, entre les deux, chronologie LXX modifié selon variantes textuelles, compatible St. Jérôme, Histoire scholastique, Martyrologe romain pour le 25 décembre).

Un troisième point de vue considère Adam et Ève comme d’anciens ancêtres – un couple d’hominidés évolués que Dieu a sélectionné et miraculeusement modifié pour en faire les premiers Homo sapiens il y a environ 150 000 ans.


Le problème (à part l'identification de l'humanité au sens biblique avec les seuls Homo sapiens à l'exclusion de Néanderthaliens, Dénisoviens, Erectus, Heidelbergeois ....) est que de cette manière, l'événement de Genèse 3 aurait été transmis trop longtemps, se serait probablement déformé. Mais, au moins, ce n'est pas en contradiction directe avec les canons de Trente session V. Si c'est inacceptable (ce qui est le cas) ce n'est pas par rapport au dogme de Trente Session V.

Passons aux scénarios inacceptables mesurés sur ces canons :

Une autre vue, tenue par les créationnistes de la terre ancienne, postule que Dieu a créé les humains il y a environ 150 000 ans mais a ensuite choisi une paire d’entre eux il y a environ 10 000 ans pour représenter toute l’humanité ; ceci ferait d’Adam et Eve des représentants récents.


Inacceptable, car alors l'humanité aurait au besoin de représentants (médiateurs) avant d'avoir péché. Nous avons besoin d'un médiateur devant Dieu, car nous sommes nés en péché originel, nous avons aussi péché depuis. Si les tenants de ce scénario posent que le péché originel commence avec Adam, comme ils devraient, alors ça attribue à des hommes sans péché originel et sans péché tout court le besoin d'un médiateur.

Une variante de ce scénario envisage Adam et Eve comme d’anciens représentants : Dieu s’est révélé à un grand groupe d’humains primitifs il y a environ 150 000 ans, et les Adam et Eve bibliques sont le symbole de ce groupe.


Ici, Adam et Ève ne sont pas médiateurs de ce groupe, mais représentations littéraires, symboles. C'est donc le groupe qui pèche. Inacceptable, car un groupe comme tel n'a pas de libre arbitre, ce scénario ferait de la chute, soit une chose prédéterminé par Dieu (si on garde un sens fort de la Providence), soit une chose permise, non au libre arbitre, mais à des forces sociales, dépendants en partie seulement à des divers libres arbitres, mais n'en constituant pas ... la culpabilité serait tellement mitigée que la punition serait disproportionné, juste comme elle le serait pour ce péché chez quelqu'un qui a déjà le péché originel, qui en est déjà affaibli.

Face à ces quatre scénarios se dresse le point de vue de la majorité des biblistes contemporains, des théologiens et des chrétiens travaillant dans les sciences, un point de vue qui est largement inconnu dans les cercles évangéliques : Adam et Ève sont des figures strictement littéraires – des personnages dans une histoire divinement inspirée sur un passé imaginaire qui vise à enseigner principalement des vérités théologiques, et non historiques, sur Dieu, la création et l’humanité.


Désolé, mais ce point de vue est une apostasie. Si le péché originel n'a pas d'origine, il n'existe pas. C'est la plus complète contradiction pensable de Trente Session V. La prétendu vérité théologique serait en réalité une contrevérité historique. L'athéisme lui-même est plus cohérent.

Mais comment devons-nous les prendre aujourd’hui ? Le fait même que ces chapitres traitent des temps préhistoriques convainc la plupart des interprètes qu’ils ne contiennent aucune histoire au sens moderne du terme. L’auteur est trop éloigné des événements pour que le récit soit historique ; les personnages ont des noms symboliques et agissent comme des personnages de série ; les épisodes ont l’air prototypiques ; les événements n’ont aucun rapport avec des époques précises ou des événements datables ; et de nombreux détails ne peuvent être conciliés avec les découvertes dans plusieurs branches de la science moderne. [10] Dans le domaine biblique, cependant, ce ne sont pas tant les travaux scientifiques des deux cents dernières années qui ont incité à reconnaître le caractère de récit de Genèse 1-11 que la découverte archéologique de textes littéraires du Proche-Orient ancien. [11]

...

[10] Pour être précis : astronomie, science atmosphérique et biologie évolutionniste (Genèse 1) ; génétique, paléoanthropologie et anthropologie culturelle (Genèse 2-5) ; biogéographie et géologie (Genèse 6-9) ; paléoethnographie et linguistique (Genèse 10-11).

[11] Pour un récit passionnant de l’une des principales découvertes, voir David Damrosch, The Buried Book: The Loss and Rediscovery of the Great Epic of Gilgamesh (New York : Henry Holt, 2006).


Pour être précis, en astronomie, science atmosphérique, biologie, génétique, paléoanthropologie, anthropologie culturelle, biogéographie et géologie, paléoethnographie et linguistique, il y a des réponses, et la plus vaste partie des efforts d'un créationniste jeune terre consiste à fournir ces réponses. Je fais ma contribution entre autres sur la calibration de carbone 14 et sur Babel / Göbekli Tepe.

Et, sur la cosmologie.

Et sur ce qui concerne Gilgamesh, d'autres ont déjà répondu. Les Babyloniens descendent de Noé, notamment par Asshur, mentionné en Genèse 10:11, probablement identique à celui de Genèse 10:22. Ils ont donc hérité les mêmes récits que les ancêtres des Israëliens au début, et par là, ils ont des récits avec des parallèles envers celui de la Bible. Ils sont aussi sombrés dans des erreurs en théologie, parfois en d'oublie, parfois en fan fiction, mais surtout en d'erreurs en théologie, et ont par là déformé le récit que Moïse reçoit d'une forme plus pure. D'où les divergences.

Nous avons une responsabilité de fidélité envers les prédécesseurs dans la foi. Nous n'avons pas une responsabilité de fidélité envers les consensus scientifiques modernes, et même pas de responsabilité de sensibilité envers eux, quoique ce n'est pas un interdit non plus.

Par contre, je retrouve les décrets de Session V en français :

1511 1. Si quelqu'un ne confesse pas que le premier homme, Adam, après avoir transgressé le commandement de Dieu dans le paradis, a immédiatement perdu la sainteté et la justice dans lesquelles il avait été établi et a encouru, par l'offense que constituait cette prévarication, la colère et l'indignation de Dieu et, par la suite, la mort dont il avait été auparavant menacé par Dieu, et avec la mort la captivité sous le pouvoir de celui qui ensuite "a eu l'empire de la mort, c'est-à-dire le diable" He 2,14 ; et que par l'offense que constituait cette prévarication Adam tout entier, dans son corps et dans son âme a été changé en un état pire 371 : qu'il soit anathème.

1512 2. “Si quelqu'un affirme que la prévarication d'Adam n'a nui qu'à lui seul et non à sa descendance”, et qu'il a perdu la sainteté et la justice reçues de Dieu pour lui seul et non aussi pour nous, ou que, souillé par le péché de désobéissance, “il n'a transmis que la mort” et les punitions “du corps à tout le genre humain, mais non pas le péché, qui est la mort de l'âme” : qu'il soit anathème, " puisqu'il est en contradiction avec l'Apôtre qui dit : “Par un seul homme, le péché est entré dans le monde, et par le péché, la mort et ainsi la mort a passé dans tous les hommes, tous ayant péché en lui” Rm 5,12 372.

1513 3. Si quelqu'un affirme que ce péché d'Adam – qui est un par son origine et. transmis par propagation héréditaire et non par imitation, est propre à chacun –, est enlevé par les forces de la nature humaine ou par un autre remède que le mérite de l'unique médiateur notre Seigneur Jésus Christ 1347 qui nous a réconciliés avec Dieu dans son sang Rm 5,9 s, “devenu pour nous justice, sanctification et Rédemption” 1Co 1,30 ou s'il nie que ce mérite de Jésus Christ soit appliqué aussi bien aux adultes qu'aux enfants par le sacrement conféré selon la forme et l'usage de l'Église : qu'il soit anathème.

Car “il n'est pas d'autre nom sous le ciel qui ait été donné aux hommes par lequel nous devons être sauvés” Ac 4,12. D'où cette parole : “Voici l'Agneau de Dieu, voici celui qui ôte les péchés du monde” Jn 1,19, et celle-ci “Vous tous qui avez été baptisés. vous avez revêtu le Christ” Ga 3,27.

1514 4. “Si quelqu'un nie que les tout-petits, qui viennent de naître de leur mère, doivent être baptisés”, même s'ils viennent de parents baptisés, “ou bien dit qu'ils sont certes baptisés pour la rémission des péchés, mais qu'ils ne portent rien du péché originel venant d'Adam qu'il est nécessaire d'expier par le bain de régénération” pour obtenir la vie éternelle, “d'où il suit que pour eux la forme du baptême pour la rémission des péchés n'a pas un sens vrai, mais faux” : qu'il soit anathème.

Car on ne peut pas comprendre autrement ce que dit l'Apôtre : “Par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché, la mort, et ainsi la mort a passé dans tous les hommes, tous ayant péché en lui” Rm 5,12, si ce n'est comme l'a toujours compris l’Église catholique répandue en tous lieux. C'est en effet à cause de cette règle de foi venant de la tradition des apôtres “que même les tout-petits, qui n ont pas encore pu commettre aucun péché par eux-mêmes, sont pourtant vraiment baptisés pour la rémission des péchés, afin que soit purifié en eux par la régénération ce qu'il ont contracté par la génération” 223 . En effet “nul, s'il ne renaît de l'eau et de l'Esprit Saint, ne peut entrer dans le Royaume de Dieu” Jn 3,5.

1515 5. Si quelqu'un nie que, par la grâce de notre Seigneur Jésus Christ conférée au baptême, la culpabilité du péché originel soit remise, ou même s'il affirme que tout ce qui a vraiment et proprement caractère de péché n'est pas totalement enlevé, mais est seulement rasé ou non imputé : qu'il soit anathème.

En effet en ceux qui sont nés de nouveau rien n'est objet de la haine de Dieu, car “il n'y a pas de condamnation” Rm 8,1 pour ceux qui sont vraiment “ensevelis dans la mort avec le Christ par le baptême” Rm 6,4, “qui ne marchent pas selon la chair” Rm 8,1, mais qui dépouillant le vieil homme et revêtant l'homme nouveau, qui a été créé selon Dieu Ep 4,22-24 ; Col 3,9 s, sont devenus innocents, sans souillure, purs, irréprochables et fils aimés de Dieu, “héritiers de Dieu et cohéritiers du Christ Rm 8,17, en sorte que rien ne fasse obstacle à leur entrée au ciel.

Que la concupiscence ou le foyer du péché demeure chez les baptisés, ce saint concile le confesse et le pense ; cette concupiscence étant laissée pour être combattue, elle ne peut nuire à ceux qui n'y consentent pas et y résistent courageusement par la grâce du Christ. Bien plus, “celui qui aura lutté selon les règles sera couronné” 2Tm 2,5. Cette concupiscence, que l'Apôtre appelle parfois “péché” Rm 6,12-15 ; Rm 7,7 ; Rm 7,14-20, le saint concile déclare que l’Église catholique n'a jamais compris qu'elle fût appelée péché parce qu'elle serait vraiment et proprement péché chez ceux qui sont nés de nouveau, mais parce qu'elle vient du péché et incline au péché. Si quelqu'un pense le contraire : qu'il soit anathème.

1516 6. Cependant ce même saint concile déclare qu'il n'est pas dans son intention de comprendre dans ce décret, où il est traité du péché originel, la bienheureuse et immaculée Vierge Marie, Mère de Dieu, mais que l'on doit observer les constitutions du pape Sixte IV, d'heureuse mémoire, sous la menace des peines qui y sont contenues et il les renouvelle [?] s,.

Source : Nouvelle évangélisation, CONCILE DE TRENTE
http://nouvl.evangelisation.free.fr/concile_de_trente.htm


Si quelqu'un n'ait pas compris que je suis Catholique, ça ferais le temps de le découvrir ... je suis obligé au Concile de Trente, pas au genre d'érudition contestable que je viens de citer.

Hans Georg Lundahl
Paris
Premières Vêpres Saint Pierre de Vérone
28—29 avril 2025

Mediolani passio sancti Petri, ex Ordine Praedicatorum, Martyris, qui ab haereticis, ob fidem catholicam, interemptus est. lpsius tamen festivitas recolitur tertio Kalendas Maji. (Octavo Idus Aprilis. / 6 Aprilis)
Sancti Petri, ex Ordine Praedicatorum, Martyris, qui octavo Idus Aprilis pro fide catholica martyrium subiit. (Tertio Kalendas Maji / 29 Aprilis)

PS, pour être on ne peut plus clair, je ne suis pas un thésard ès théologie protestante. Que je loupe le diplome Doctorat en théologie protestante m'est égal. Que je loupe peut-être aussi celui du Doctorat en théologie catholique, obtenu parmi les infiltrés dans l'Église occupée, ce n'est pas une très grande chose. Si vous considérez que j'ai tort, vous êtes normalement libres à argumenter contre mes arguments, avec une certaine mesure même contre moi. Il me semble que certains ont totalement loupé à argumenter contre mes arguments directement envers moi, mais ont argumenté contre ma personne dans des modes très perfides, dont l'idée qu'il fallait me reduire à un thésard en théologie protestante, rappeler à droite et à gauche que je n'ai pas "encore" obtenu le doctorat (que je ne vise pas), et en conclure que ce serait "prématuré" de ma part de me tourner vers le grand public, ce qui n'est pas le cas./HGL

Peut-on mettre l'enseignement public à parité avec l'enseignement privé, au moins dans le nombre d'élèves par classe ?


Les écoles privées aux États-Unis, sont-elles bcp plus petites que celles de l'enseignement public ? · Peut-on mettre l'enseignement public à parité avec l'enseignement privé, au moins dans le nombre d'élèves par classe ?

Dans la qualité des professeurs, je ne le pense pas. J'ai été dans un pensionnat, SSHL (j'apprends aujourd'hui qu'on abrège aussi une diagnose comme ça, au moins en anglais). L'école était faite en principe dans une collaboration des riches et de l'état. Une des conditions de l'état était l'introduction d'une mixteté* sociale toute symbolique. Des élèves envoyés par les services sociaux devaient être accueuillis.

Or, cette école a bien entendu des stratégies pour que la mixteté sociale reste symbolique. Des élèves un peu plus prolétaires étaient parmi les meilleurs amis, mais restaient peu de temps. Je m'adaptais à un certain style qu'on peut qualifier d'avoir de la classe. Et pour certains trucs, j'en avais. Pour d'autres, j'en avais pas. Comme beau-frère ou beau-fils d'un des fils de riches ou d'un des couples riches ... non. Et je ne m'en rendais pas compte. J'imaginais pouvoir m'adapter un peu plus et réussir. On tenait à me rendre pervers, pas de la manière aussi abjecte qu'avec Philippe d'Orléans, mais d'une manière qu'on pouvait espérer temporaire. Certains auraient préféré le mode Philippe d'Orléans, vu que j'étais Droitiste et Chrétien. Il y a pas mal de Marxistes parmi les assez riches de la Suède. Comme solution pour ma vie sociale après d'être bizuté dans l'école locale, non, c'était une catastrophe. Malmö aurait dû permettre à ma mère de me scolariser à maison en neuvième année**, aidé par les cours de correspondance donnés par l'entreprise de Hans Svensson Hermod. Et ensuite le lycée normal, ma filière (classique).***

Les salauds d'administrateurs socialistes n'ont pas voulu, j'ai eu quatre ans exécrables, dont deux ans en bizutages et deux ans en autohumiliation, conseillée par Madame "le Père de Maison" de ma seconde maison. Mais. J'ai eu des excellents professeurs. Et vue la misère partout sauf dans l'école elle-même, j'ai été un excellent élève. Or, des professeurs de cette qualité là, ils s'achètent avec davantage d'argent que l'enseignement public. C'est comme ça.

Non, je parle d'une autre parité entre public et privée, en prenant les États-Unis comme cas modèle.

Les socialistes préféreraient sans doute d'abolir l'école privée tout court, pour que l'école publique ait les ressources publiques alloquées et les professeurs et les bâtiments. Avec, bien entendu, les élèves.

Ça donnerait quoi en chiffres ?

Les élèves du public monteraient de 9 à 10. Les professeurs de 87 à 100.

Prenons le cas de classes de 30 élèves, ce qui est trop pour une atmosphère académique apaisée. Dans l'école privée, ce serait 22 ou 23, gérable (quoique pas pour moi). 87 professeurs à 30 élèves donnent 2610. Pour monter aux 100 professeurs, on admets encore une neuvième de 2610, c'est à dire, le nombre d'élèves monte à 2900 élèves. 29 élèves par classe n'est pas beaucoup mieux que 30. On aurait donc aboli la paix scolaire des élèves du privé à classes de 22 ou 23, on n'aurait pas rendu la vie meilleure pour les élèves du public. Généraliser la misère est une forme d'égalitarisme on ne peut plus abjecte.

Ou, autre position. Les élèves et professeurs du privé restent au même nombre. Les élèves du public auront davantage de professeurs. C'est une vision assez idéale. Les "partis des riches" ne le veulent pas, parce que ça donne davantage de dépense d'impôts et donc davantage d'impôts. Les "partis des pauvres" ne le veulent pas, parce qu'ils se sentent idéologiquement obligés de désavantager l'école privée. Un parti fasciste ou tierce voie le pourrait, mais n'existe quasi pas aux États-Unis.

Ou, les élèves et professeurs du privé restent à leur niveau, les professeurs du public aussi, les élèves du public amoindrissent. Arrêt de scolarité devient plus commun. Je ne suis pas contre. Une femme, je pense Candace Owens, vient de dire qu'en 1970, toutes les lycéennes faisant leur bac restaient vierges. Oui. Ce qu'elle oublie est que les filles qui ne restaient pas vierges ne faisaient normalement pas leur bac. Le taux de bac en 1970 était vers les 70 ou 75 %. Des gars partaient pour faire un travail manuel quand ça les intéressait davantage d'avoir d'argent que d'avoir le bac. Des filles partaient, et pas pour trafic humain, mais normalement pour le mariage.

Et en Suède, les années 70', après notre neuvième classe, pas mal faisaient une année sabbatique par rapport aux études, et revenaient une année plus tard. Le plus souvent pour voyage ou travail, ou les deux en combinaison. Et pas mal qui ne faisaient pas le lycée rattrapaient comme adultes, et le font toujours. Revenir un an plus tard n'allège pas le nombre en deuxième, premiaire, terminale. Revenir comme adulte, par contre oui.

En France, le privé est plus grand qu'aux États-Unis, réunissant, non 10, mais 17 % des élèves. Je pense que ce que j'ai dit sur les "gains" en abolissant le privé (en prenant les États-Unis comme exemple) valent encore pour la France.

Hans Georg Lundahl
Paris
St. Louis-Marie Grignon de Montfort
28.IV.2025

In pago sancti Laurentii ad Separim°, dioecesis Lucionensis, sancti Ludovici Mariae Grignion a Montfort, Confessoris, Fundatoris Missionariorum Societatis Mariae et Filiarum a Sapientia, apostolicae vitae forma, praedicatione et devotione mariali insignis, quem Pius Papa Duodecimus Sanctorum catalogo adscripsit.

* Certains disent "mixité" mais Présent ou Rivarol les appelle des cuistres ... "mixte" donne "mixteté" comme "sociable" donne "sociabilité" ...

** Sixième chez nous et sixième en France se correspondent en années scolaire, mais pas en âge. On commence l'école l'automne de l'année de ses sept ans chez nous. Cinquième, Quatrième, Troisième = notre Neuvième année, mais on était plus âgés.

*** Chez nous le lycée proprement dit, avec diversité de filières, n'est que pour les Deuxième, Première, Terminale. Chez nous I, II, IIIe "cercle" ... certaines filières n'ayant que deux "cercles" et une en ayant quatre (filière technologique). Au moins à cette époque.

° Saint-Laurent-sur-Sèvre

Sunday, 27 April 2025

Les écoles privées aux États-Unis, sont-elles bcp plus petites que celles de l'enseignement public ?


Les écoles privées aux États-Unis, sont-elles bcp plus petites que celles de l'enseignement public ? · Peut-on mettre l'enseignement public à parité avec l'enseignement privé, au moins dans le nombre d'élèves par classe ?

puisque aux 9:00 états unis seuls 13% des écoles sont privés seuls 10% des enfants américains ils sont scolarisés


Source :

Fin du grec et du latin à la fac : la faute aux wokes et islamogauchistes?
Linguisticae | 14 nov. 2021
https://www.youtube.com/watch?v=pKEB9xvuh0E


Bon, la vidéo n'est pas mal pour nuancer certains propos du Figaro. Mais ceci n'était pas mon propos.

Si le nombre d'écoles est 13/100 et le nombre d'élèves est 10/100, élèves par école est donc, par rapport au total, 10/13.

L'enseignement public a donc 87/100 des écoles, 90/100 des élèves. Les élèves par ces écoles par rapport au total est donc 90/87.

13 fois 87 = 1131. 90 fois 13 = 1170. 10 fois 87 = 870.

870/1131 vs 1170/1131. 870 / 1170 = 74,36 %.

Est-ce qu'il y a aussi des disparité inverses entre le nombre des profs ?

Here are some key facts about the 3.8 million public school teachers who work in America’s classrooms.

Pew Research: Key facts about public school teachers in the U.S.
By Katherine Schaeffer | Short Reads | September 24, 2024
https://www.pewresearch.org/short-reads/2024/09/24/key-facts-about-public-school-teachers-in-the-u-s/


Il y a donc 3,8 millions d'enseignants entre Kindergarden et 12e année scolaire, maternelle et fin secondaire. Dans le public.

In the 2022-2023 academic year, there were about 66,000 teachers in the independent schools belonging to the National Association of Independent Schools (NAIS), with schools reporting a median of 47 teachers per school.

National Association of Independent Schools: Teaching in Independent Schools
https://www.nais.org/careers/teaching-in-independent-schools/


66 000 dans le privé ... juste 66 000 ? 66 000 / 3 800 000 = 1,737 % ... ? Là, j'ai l'impression que l'on mélange pomme et poires ... Soit le nombre d'élèves est beaucoup plus inégal qu'entre 9 et 1, soit les enseignants en maternelle privée sont pas recensés par NAIS, soit les élèves en maternelle privée n'entrent pas dans la statistique mentionnée par Romain de la chaîne Linguisticae. Ou encore, elle inclut les institutions privées dans l'enseignement supérieur, mais c'est un peu contredit par le contexte qu'il présente.

Ah, voici :

In the 2020-2021 school year, there were about 3.7 million public school teachers and about 466,000 private school teachers, according to the National Center for Education Statistics.

Private School vs. Public School: What Teachers Need to Know
Written by: Wilson College • Nov 4, 2024
https://online.wilson.edu/resources/private-school-vs-public-school/


466 000 / 3 700 000 = 12,59 % à peu près la proportion des écoles elles-mêmes.

Donc, une classe privée pourrait être vers les 3/4 d'une classe publique en taille./HGL

Wednesday, 23 April 2025

A Video by "Capturing Christianity" on Rhett McLaughlin, My Comments, Last One First, Then Timestamp by Timestamp


Assorted retorts from yahoo boards and elsewhere: Differring from Mr. Taunton on Ukrano-Russian Relations (he could be giving a pov he didn't share) and on Progress and St. Thomas · New blog on the kid: A Video by "Capturing Christianity" on Rhett McLaughlin, My Comments, Last One First, Then Timestamp by Timestamp

The REAL Reason Rhett Left Christianity (and How to Avoid it)
Capturing Christianity | 22 April 2025
https://www.youtube.com/watch?v=K9xVN-5qLCs


On your last words, if we have such a need to trust God (we do), why not trust His word, available as Bible and Church tradition, which are clearly against Evolution anyway?

4:04 what we observe in science ... millions and billions of years aren't part of that ...

5:56 Excellent point.

Accepting Evolutionary origins for Adam is destructive to the faith if you think about it.

6:13 It's actually impossible for a non-human (even if it were the same physical organism), and I don't mean elf, I mean beast, to have the same experience as a human, because a beast lacks reason.

The unfairness is rather on Adam (in that case) having to grow up essentially as a feral child.

Some get around this by pretending Adam only became human when God changed him as an adult, but this is not too much better, it would actually imply loss on the part of Adam before God cursed him for sin. As would all other scenarios where Adam has a non-human origin.

The idea that the non-human could be essentially sufficiently developed to have a very humanlike experience and be able to successfully raise a human is destructive of the core idea of why man is special. God's image is not just some theological extra, it's a visible and audible part of our experience, for instance every time we say "that was wrong" we both show moral awareness (could be erroneous on that particular instance, but it is still moral awareness) and speech.

7:11 A female progenitor who has no rational soul is not capable of being a human mother or the mother of an actual man.

The rational soul is not a theological extra, it's not like the state of grace which can be absent in a man and he can still function as a man. The state of grace is invisible. It can be hinted at but never directly documented in behaviour. The rational soul however very much is documented in behaviour.

It's absence would mean an impossibility of raising a human child humanly.

The problem would be on "Adam's childhood."

Non-extant event, but speaking within the hypothesis.

8:10 Will be debunked by the scientists themselves within our lifetime?

Was debunked by a number of scientists back in the day of Hilaire Belloc, rather.

The "Scientific Community" has however a huge capacity for group think.

Some will label this observation as a conspiracy theory. "What? When we make so many measures to make sure each of us isn't trapped in group think but is actually asking questions, do you mean that we deliberately avoid applying this when it comes to this issue, just because we hate the Bible?"

While quite a few actually do hate the Bible (watch Forrest Valkai or Creation Myths!), it's just sufficient that those security measures were never really adequate for the most basic questions, and so they end up non-deliberately not doing the proper questioning of other scientists insofar as the thing they say is simply Evolutionist, and not something which an alternative view of Evolution could overthrow. It's a question of culture with a huge lack of cultural self-awareness.

9:11 C. S. Lewis at least in the Nineteen-Forties believed in Evolution.

In Miracles, he says we know Evolution through reason, not if Evolution were true it would be through reason we knew it. But, C. S. Lewis had his flaws, and his chapter on the Fall of Man in The Problem of Pain he subscribes to a collective fall. In other words, the actual decision to sin was a group decision. The problem with this is, and CSL would have in other contexts been aware of it, groups don't have minds or wills taken together, so, the fall on this view would be a non-free act.

In other words, "God" would either have predestined the fall as in Supralapsarian Calvinism, or allowed it by negligence as in Open Theism.

It's horrible theology either way. CSL is in many ways great, but should be read with caution.

10:06 "he still deconstructed"

Perhaps because Rhett is more logically consistent than Francis Collins?

Or, on that issue, even CSL?

15:24 You are not reading a correct translation.

Inscrutable is more like it.

‘ā·qōḇ = Strong will actually support you, "deceitful, crooked" and when you hear these together, it sounds like "crooked" in the moral sense, but Brown-Driver-Briggs will give a range:

I. עָקֹב adjective
1 insidious, deceitful, Jeremiah 17:9 עָקֹב הַלֵּב מִכֹּל.

2 foot-tracked (denominative from I. עָקֵב) Hosea 6:8 גִּלְעָד קִרְיַת מֹּעֲלֵי אָוֶן עֲֹקֻבָּה מִדָּם.

II. עָקֹב adjective steep, hilly (see √; compare difficult mountain path, Qor 90:11 hill); — Isaiah 40:4 והיה הֶעָקֹב לְמִישׁוֺר let the steep ground (Chronicles) become a plain ("" הָֽרְכָסִים). compare Ecclus 6:20.


I would argue, they are the same adjective. It means sth that is easy to stumble on. Like what a sunken reef is for ships. I don't know why Hosea 6:8 says "foot-tracked" since the interlinear has "defiled" ...

The LXX has βαθεῖα ἡ καρδία παρά πάντα (the heart is deep beyond all things) and Vulgate Pravum est cor omnium, et inscrutabile : quis cognoscet illud? ...

Actually, it seems you have some support in a purely moral reading of "pravum" but Gaffiot says "crooked, misshapen" if we summarise the meanings. In other words, the human heart is handicapped, like the hands and feet of someone born after the mother took Thalidomide.

For "desperately sick" the translation is better than KJV ... 605. anash, to be weak, sick, frail, incurable.


More content in this format, link to video and comments, sometimes on side issues, on the blogs:

Assorted retorts from yahoo boards and elsewhere (ENG)
Wherein the label Capturing Christianity

Répliques Assorties (FR)
Antworten nach Sorte (DE)

Sancte Georgii, Ora Pro Nobis!


Suppono hodie esse memoria, sed non festum mei patroni. Sumus in Octava Paschae. Ego autem precor ad patronum./HGL

Natalis sancti Georgii Martyris, cujus illustre martyrium inter Martyrum coronas Ecclesia Dei veneratur.

Par exemple ....


L'Abbé Raffray louait indirectement mon activité :

Par exemple Saint François de Sales qui était 3:47 un grand grand évêque du 17e siècle 18e 3:53 siècle [du 16e et 17e, vous voulez dire?] vous vérifiez Saint François de Sales 3:59 par exemple est très célèbre parce que il avait euh euh il imprimer des des documents qu'il distribuait 4:06 dans les boîtes aux lettres. Donc chacun on peut on peut citer par exemple Saint Maximilien Kolbe qui avait 4:12 mis en œuvre toute une imprimerie avec un journal pour diffuser l'enseignement de la foi


Rycerz Niepokalanej ... une des raisons à apprendre, si possible, le polonais.

Les deux exemples ... Saint François de Sales était évêque, le vénérable Maximilien frère et prêtre. Est-ce qu'un laïc peut suivre l'exemple ?

En effet, Gilbert Keith Chesterton et Hilaire Belloc, sans oublier Tom Zimmer, que j'ai eu l'honneur de rencontrer, étaient, les trois, laïcs. Pour Tom Zimmer, Hope 84, to honor Our Lady's Assumption, et pour Chesterton, The Catholic Church and Conversion, ou déjà Heretics, Orthodoxy, The Everlasting Man, pas besoin de préciser qu'ils écrivaient sur des sujets touchant la théologie, tout en étant canoniquement des laïcs. Hilaire Belloc ?

The Catholic Church and History (New York: Macmillan, 1926) Au moins aussi catholique que par exemple Jean Sevillia. Que j'apprécie.

Ou encore :

In the 1920s, Belloc attacked H. G. Wells's The Outline of History.  Dans les années 1920, Belloc attaqua The Outline of History [le contour de l'histoire] par H. G. Wells.
 
Belloc criticised what he termed Wells's secular bias and his belief in evolution by means of natural selection, a theory that Belloc asserted had been completely discredited.  Belloc critiqua ce qu'il appelait le biais séculariste de Wells, et sa croyance dans l'évolution par le moyen de la sélection naturelle, une théorie que Belloc prétendit complètement discréditée.
 
Wells remarked that "Debating Mr. Belloc is like arguing with a hailstorm".  Wells remarqua que "faire le débat avec M. Belloc est comme d'argumenter avec une averse de grêle."*
 
Belloc's review of Outline of History observed that Wells's book was a powerful and well-written volume "up until the appearance of Man, that is, somewhere around page seven".  La critique par Belloc de l'Outline of History observa que le livre de Wells était un volume puissant et bien écrit "jusqu'à l'apparaison de l'Homme, c'est à dire vers la page sept".
 
Wells responded with the small book Mr. Belloc Objects. Wells répondit avec le petit livre Mr. Belloc Objects [M. Belloc n'est pas d'accord]
 
Not to be outdone, Belloc followed with Mr. Belloc Still Objects. Ne voulant pas se faire surpasser, Belloc fit suite avec Mr. Belloc Still Objects. [M. Belloc n'est toujours pas d'accord]
 
G. G. Coulton wrote Mr. Belloc on Medieval History [in] a 1920 article.  G. G. Coulton écrivit Mr. Belloc on Medieval History [M. Belloc sur l'histoire médiévale], un article de 1920.
 
After a long-simmering feud, Belloc replied with a booklet, The Case of Dr. Coulton, in 1938. Après une vendetta qui mijotait longtemps, Belloc repliqua avec la brochure The Case of Dr. Coulton [le cas le Dr. Coulton], en 1938.


Ou, est-ce qu'un laïc qui se prononce sur la théologie est obligé d'avoir fait une thèse en théologie ? Non.

Pour Tom Zimmer, je ne connais pas une telle thèse, il était vétéran de la Seconde Guerre Mondiale je pense (qui finissait à ses 19 ans), et pour Chesterton et Belloc, dont je connais les biographies un peu plus en détail, je connais l'absence d'une telle thèse. Ni l'un, ni l'autre, n'étaient docteur ou même licencié ès la Sainte Théologie.

Ce qui leur importait n'était pas restreint au salut des âmes, qui n'était pas leur responsabilité sauf bien entendu les leurs et ce qu'ils voulaient encore achever par la pénitence pour les pêcheurs, mais plutôt toute la culture catholique, moi, pareil.

Notons, Belloc n'avait jamais dans sa vie été Protestant, Tom Zimmer non plus, et les deux étaient anti-évolutionnistes. Chesterton était ambigu sur les millions d'années en soi, mais très contre l'origine prétendue de l'homme auprès des singes. Il avait au moins jamais dans sa vie été Puritain, après d'être séculariste (voire en certains temps occultiste) il devint d'abord un "Anglo-Catholic" (anglican catholisant) et ensuite Catholique tout court.

Ce serait profondement malhonnête de me prétendre, soit non-Catholique parce que je refuse l'Évolutionnisme, soit non-laïc parce que je me mêle en des question théologiques de base comme "doit-on croire en Dieu, doit-on croire en Jésus-Christ, doit-on croire qu'Il a fondé l'Église Catholique, doit-on rejeter les théories de l'Évolution et de l'Héliocentrisme". Si quelqu'un prétend "mais il doit étudier la théologie d'abord" ... non, un prêtre est obligé d'étudier la théologie, parce qu'il doit pouvoir répondre à toute question et à tout problème, cet objection est simplement une manière détourné de me tamponner comme non-laïc. Pour bien entendu pouvoir me contrôler par la discipline cléricale ou d'étudiant ou quelque, ce qui n'arrange pas mes affaires comme écrivain, pour dire les choses très gentiment.

Si l'Abbé Raffray voulait prétendre que je ne suivais pas le bon exemple de Chesterton, Belloc, Zimmer, il devait l'argumenter sur le fonds des arguments que je profère, et non sur "la forme" dans le sens de formalité ou manque de telles. St. Justin aussi était laïc.

Hans Georg Lundahl
Paris
Mercredi de Pâques
23.IV.2025

La citation de l'abbé Raffray est d'ailleurs sur la vidéo : MORT DU PAPE : OFFENSIVE DES TRADIS, sur le canal OMERTA

S'il préfère une citation du clip d'une autre vidéo, sur son propre canal, qu'il le dise !/HGL

* Belloc pratiquait en d'autres mots ce que certains ont prétendu détester chez les Créationnistes, le Gish Gallop. Le galop et l'averse de grêle sont des métaphores pour le même style d'argumentation, c'est à dire d'ajouter argument après argument pour une même chose assez vite fait.